365 Meditaciones Tao

*Cucharón* Cucharón de bambú, cuenco de granito. Corteza de hielo sobre el entintado embalse. La luna resplandece en el cuenco Hasta que la plenitud se escurre. Algunas personas son como cucharones. No importa qué traten de recoger, termina escurriéndoseles otra vez. Para ese tipo de personas es extremadamente difícil acumular algo en la vida. Si tú eres como el cucharón, aún mayor razón para concentrarte en los recursos que tienes. La pobreza de cualquier clase no necesita ser un elemento disuasivo si sabes cómo utilizar la riqueza que posees. Debes abrazar tu destino, trabajar con él, y tomar ventaja de eso. En última instancia, no podemos asir nada de forma permanente en la vida. Nacemos desnudos, morimos desnudos, y a decir verdad vivimos desnudos. Lo que tomamos para nosotros –nuestra ropa, nuestra riqueza, nuestras relaciones- son externas a nosotros. Nos son fácilmente quitadas por una golpiza del destino. Tratamos de internalizar nuestras experiencias y nuestro entendimiento. I

*Burro* Desmonta tu burro en la cima. Algunos de los lugares de este mundo son muy difíciles de subir, y la gente usa animales. Cada persona puede montar sólo uno, y cada animal puede tener un nombre diferente. Los jinetes suben el sendero en diferentes órdenes, y discuten sobre las variadas opiniones de sus experiencias. Sus opiniones pueden incluso entrar en conflicto: Un viajero puede pensar que el viaje es emocionante, otro puede encontrarlo aterrador, y un tercero puede encontrarlo banal. En la cima todos los viajeros se paran en el mismo lugar. Cada uno de ellos tiene la misma oportunidad de ver las mismas vistas. Los burros son puestos a descansar y pastar; ya no se necesitan. Todos viajamos el camino del Tao. Los burros son las diversas doctrinas que cada uno de nosotros abraza. ¿Qué importa qué doctrina abrazamos mientras nos lleve a la cima? Tu burro puede ser un burro Zen, el mío un burro Tao. Hay burros Cristianos, Islámicos, Judíos e incluso Agnósticos. Todos llevan al mis

*Cola de Milano* “Mide dos veces antes de cortar,” dice el viejo artesano. Sólo la cuidadosa planificación y paciente habilidad hacen una cola de milano. Los primeros ebanistas se enfrentaban al problema de unir dos piezas de madera al ángulo correcto para que puedan resistir la tensión no sólo del uso sino también del clima. Especialmente en lugares donde los veranos son calurosos y húmedos y los inviernos fríos y secos, una plancha de madera puede cambiar sus dimensiones entre un cuarto y media pulgada. Lo suficiente para hacer que las uniones se separaran y los cajones se atascaran! El ensamblaje de cola de milano sujeta porque las dos piezas de madera entrelazada se expanden y contraen en la misma proporción. La dirección en que tiran es en contraria a la dirección en que cierra la juntura. El subproducto de toda esta magnífica artesanía es una juntura encajada con tanta precisión que es una cosa bella en sí misma y por sí misma. Cortar una juntura de cola de milano es una habilida

*Tamiz* Un tamiz grueso atrapa poco. Una malla fina atrapa más. Si quieres lo sutil, se refinado, Pero prepárate para abordar lo grueso. La ironía de vivir espiritualmente es que te vuelves más sensible y más sutil. Por lo tanto, te vuelves intolerante a lo grosero. No hay mucha elección en esto. Si quieres asir las cosas sutiles en la vida, debes volverte refinado. Pero las cosas gruesas se acumularán entonces aún más rápido. Un filtro grueso en un rápido arroyo sólo contendrá escombros y grandes rocas. Una malla fina atrapará cosas más pequeñas, pero también retendrá las más grandes. Algunas personas intentan arreglárselas con esto desarrollando múltiples capas. Establecen una serie de mamparas a sus personalidades, de la gruesa a lo sutil para así poder tratar con todo lo que la vida tiene para ofrecer. Esto es bastante loable desde un punto de vista ordinario, pero desde el punto de vista del Tao, es una gran molestia. ¿Qué hacer? Si permanecemos gruesos, sólo lo grueso viene a nos

*Juicio* No seas destruido por el conocimiento y el poder. Usa el sentido común para sobrevivir. Había una vez cuatro hombres dotados y cultos. Un día se dijeron. “¿De qué sirve todo nuestro conocimiento si no buscamos que nos emplee un gran rey?” Por consiguiente, partieron hacia la capital. Ahora, entre estos cuatro, tres eran particularmente brillantes. El cuarto era intelectualmente inferior a los otros, pero era el que tenía más juicio. En el camino, se encontraron con el esqueleto de un león. “Traigamos al león de vuelta a la vida,” propuso el primero. “Si, eso nos traerá mucha fama,” agregaron el segundo y el tercero. El cuarto dijo, “Si traen este león de regreso a la vida, los atacará y devorará.” “No interrumpas!” gritó el primero, quien ya había usado su conocimiento superior para poner carne en los huesos. El segundo rápidamente introdujo la sangre, y el tercero estaba a punto de insuflar vida al león. “Debemos pensar en la seguridad,” dijo el cuarto. “Silencio!” dijo el te

*Ombligo* La gente considera el ombligo como el vestigio de un nudo Y piensan que la nutrición sólo viene por la boca. No es así. Tao es la gran madre, Y en la región del ombligo hay una vitalidad incalculable. Los libros antiguos llaman al Tao la gran madre. El Tao nos provee como la haría una madre. Nos protege, nos nutre, hace posible nuestras vidas. Estamos literalmente atados a la vitalidad del Tao. Dormidos en nuestro interior se encuentran puntos de concentración. La mayoría de la gente ignora que la concentración en esos puntos producirá fuerzas específicas, curará achaques, alterará la consciencia y tranquilizará la mente. Como un tesoro enterrado en las ruinas de un lugar sagrado, estos puntos sólo esperan ser descubiertos antes de entregar a su dueño poderes maravillosos. Uno de dichos puntos es el área del ombligo. Cuando te concentras allí, encontrarás que viene a ti una gran vitalidad. Será como que todavía estuvieras conectado a tu madre a través del ombligo, y un gran p

*Presencia* El pararrayos en el pináculo Atrae poder por su mera presencia. Del mismo modo, debemos trabajar Por sustancia y altura. Si queremos comunión con los poderes celestiales, sólo necesitamos lograr la altura espiritual adecuada. Entonces el cielo vendrá a encontrarnos tan seguramente como un relámpago al pararrayos. El esfuerzo está en el favorecerse, en la purificación de nuestro carácter, en el extenderse hacia arriba. Una vez que la situación es correcta, la unión es inevitable. Algunas personas dicen, “¿A quién le importa el cielo?” Algunos dicen, “¿Por qué esforzarse por refinarse?” Por su puesto, a nadie le es requerido el hacer un esfuerzo en la vida. Todos podemos ir por la vía fácil. Pero entonces seguimos siendo pararrayos. Solo que las fuerzas que atraemos no son los poderes del cielo, sino los poderes de los demonios, desgracia y depredadores. No, no hay ninguna verdadera razón por la que nadie deba querer purificarse por razones espirituales. El hecho es, sin impo

*Incoloro* ¿Cuál es la diferencia ente lo erótico y lo espiritual? Templos y amantes son igualmente chillones. ¿Cuál es la diferencia ente lo erótico y lo espiritual? Ambos se refieren al éxtasis. Ambos conducen a la trascendencia del yo. Ambos llevan a la unificación con un orden mayor. Ambos son vulnerables a los excesos de la perversión, la lujuria, el sadismo, la obsesión y la locura. Erotismo y espiritualidad – los dos intentos más profundos de la humanidad son gemelos. Ambos, erotismo y espiritualidad significan una intensa relación con la diversidad y color del mundo. Pero hay un orden más alto, un estado donde uno es sagrado por sí mismo. Entonces nada del munto te importa ya más. Los placeres de la cama no significarán nada. Tampoco las glorias de los esfuerzos del asceta significarán nada. Sólo al entrar al incoloro estado de pura luz cegadora, puede haber libertad de los gemelos. La meditación cambia tu consciencia. El tipo de consciencia que emerja depende de la meditación.

*Misticismo* Todas las tradiciones místicas son una. Son la semilla de todas las religiones. Tao. Zen. Tantra. Yoga. Kabbalah. Sufismo. Misticismo Cristiano. Chamanismo. Y tantas otras secretamente atesoradas por sus adherentes. Todas ellas comparten la misma mística sensación de comunión con lo divino. La meditación no es algo peculiar a una cultura. Todas las culturas conocen un núcleo místico que enfatiza el continuo refinamiento, meditación y unificación con el gran cosmos. Yo lo llamo al gran orden Tao. Ellos lo llaman de diferentes maneras. Qué importa cómo lo llame la gente? Cuando descubrieron lo que era sagrado, pronunciaron diferentes sonidos acorde a su historia y cultura, pero todos descubrieron la misma cosa. Hay sólo una fuente divina en la vida. Por generaciones, místicos de todas las tradiciones se han inmerso en el Tao. Cuando se encuentran en los niveles impronunciables, saben sin palabras que han alcanzado el mismo núcleo de espiritualidad. No importa en qué lugar de

*Pareja* La pasión no es sino un preludio a Años de gradual desarrollo. Algunas personas se emparejan de por vida. Tal vez sus aventuras amorosas comienzan con encaprichamiento, pasión y erotismo. Eventualmente eso da paso a un compañerismo más estable. No todas las parejas pasan intactas este período de transición, sino sólo aquellas que encuentran un nuevo modo de relacionarse el uno con el otro. Amantes leales encuentran que se pueden aceptar los defectos menores. A su vez, encuentran aceptación a pesar de sus propios defectos e inseguridades inherentes. El amor maduro es paciente, desinteresado, generoso y amable. El amante se vuelve más importante que uno mismo, En el amor, encontramos trascendencia y una unidad que nos es inalcanzable estando solo. Muchos sabios hablan en contra del amor romántico. ¿Puede ser que ellos no lo han sentido nunca o que han sido amargamente decepcionados? Los individuos deberían conocerse bien a si mismos. Si están hechos para el amor, lo sabrán. En ú

*Mosaico* Cornalina, lapislázuli y jade, El muralista coloca su cuadro Un centímetro a la vez. Sola, cada pieza es preciosa; Unidas forman un todo invaluable. No lejos de donde crecí, había un muralista cuya especialidad era el mosaico. Aceptaba encargos desde todo el mundo y también colaboraba con varios artistas famosos en sus murales y esculturas. Tenía botes y cubos llenos de toda clase de azulejos fascinantes. Algunos eran de vidrio rojo, azul y amarillo. Otros eran de elaborada cerámica esmaltada. Unos pocos eran piedras como lapislázuli, turquesa, malaquita y obsidiana. Algunos incluso tenían reflejos de oro y plata, y esos serían los primeros en brillar cuando el lavara la lechada. Dios puede estar en los detalles, pero también es importante conocer el panorama general. Aquí es donde el muralista es tan buen ejemplo. El sabía cómo tenía que ser el conjunto, y sin embargo tenía la suficiente concentración para montar enormes retablos hechos de pequeños centímetros cuadrados. Est

*Intensidad* El Tao es extrañamente incoloro, Sin embargo intenso. Agarra como un maremoto. Los libros antiguos describen al tao como extrañamente incoloro. ¿Qué quieren decir con eso? Donde los dioses aparecen en destellos de luz cegadora, donde el infierno bosteza con llamas y chispas, ¿cómo es que el Tao, supremo sobre todo, es extrañamente incoloro? La descripción de incoloro es una referencia al hecho de que el Tao está más allá de todas las descripciones. Cuando experimentas el Tao, reconocerás que estás asiéndote de algo que está tan bien. Pero será imposible de conceptualizar o reproducirlo. De hecho, mientras más tratas de sujetar al Tao, más elusivo se vuelve. Es una paradoja que algo incoloro pueda ser tan intenso, apasionante e inolvidable. ¿Has practicado alguna vez algún deporte competitivo, como por ejemplo, fútbol? ¿Has sentido alguna vez ese dulce momento, cuando todo salía bien casi sin esfuerzo? Cuando estabas viviendo ese momento, ¿te dijiste a ti mismo, “No hagas n

*Decadencia* Empolvada concubina vestida con ricas sedas- Pies vendados, cuerpo blando, labios flojos- Ve los lotos a través de binoculares. Una libélula se posa en su inmóvil abanico. ¿Cómo sabes cuando tu propia vida raya en la decadencia? Ciertamente cuando la fuerza de las formas pasa a ser más importante que la fuerza de la sustancia. Cuando la etiqueta y la moral se vuelven más importantes que la comprensión y la rectitud. Cuando los procedimientos se vuelven más importantes que la creatividad. Cuando la gratificación de tus deseos se hace más importante que dar a los demás. Cuando el patriotismo pasa a ser más importante que el gobierno moderado y el tratamiento educado a otras naciones. Cuando la acción de comer se torna más importante que las consideraciones de nutrición. Cuando la ópera se vuelve más importante que ayudar a los pobres y a quienes no tienen techo. Cuando el propio confort se vuelve más importante que el sufrimiento de los seres queridos. Cuando la ambición pas

*Autosuficiencia* Se autosuficiente pero no te aísles. Cuando el rey de China cerró las fronteras, Comenzaron los siglos de estancamiento y decadencia. Toda la filosofía del Tao pretende dirigirte a la autosuficiencia. Lo que sea que uno necesite hacer en la vida, uno debería ser capaz de hacerlo por sí mismo. Ya sea que uno esté atrapado en una tierra salvaje o que uno se enfrente a una reunión social que requiera gracia y etiqueta, uno debería ser capaz de arreglárselas con facilidad y aplomo. Ser autosuficiente no es lo mismo que estar aislado. Este es un punto muy importante. Cuando el rey de China cerró las fronteras, el país era bastante autosuficiente como para disfrutar mucho del aislamiento. La nación entera se retrajo a una mágica satisfacción. Pero eventualmente se desarrolló una sociedad endogámica. Comenzó el estancamiento y la decadencia. El mismo problema puede surgir en personas que son tan autosuficientes que fallan en participar en la totalidad de la vida. Cualquiera

*Pobre* Palillos hechos de bambú- Demasiado pobre para permitirse cubiertos. Brotes tiernos de bambú para comer- Demasiado pobre para permitirse carne. ¿Por qué la gente de la antigüedad estaba tan integrada a sus alrededores? Porque los objetos que usaban, el alimento que comían, y las actividades en las que participaban venían directamente de su entorno. Ellos usaban palillos hechos de bambú como utensilios para comer. Usaban vides para hacer canastos. Usaban calabazas como vasijas. Para alimentarse, cultivaron plantas, domesticaron animales, y atraparon peces y animales de caza. Su estructura social estaba constituida en torno a los ciclos del sol, la luna y las estrellas. Los recién nacidos eran lavados con agua del riachuelo más cercano. Los muertos eran enterrados en la misma tierra que proporcionaba el sustento. Ahora nuestra comida es importada de lugares distantes y elaboradamente procesada. No tenemos idea de dónde vienen los objetos que compramos, pensamos que su presencia y

*Sustentando* Carpa naranja y dorada, Viviendo bajo el hielo. Despreocupada del mundo de arriba, Sustentada por la el agua de abajo. En el otoño rápidamente helado, los estanques comienzan a congelarse. Las aguas se vuelven profundas, oscuras y misteriosas, pero en esas profundidades el pez puede sobrevivir el invierno que viene. El Tao puede ser conocido tan directamente como el agua es cognoscible para un pez. Mi Tao no será el mismo que tu Tao. Ambos somos individuos, con distintos antecedentes y pensamientos. Tan pronto como el Tao entra en nosotros, toma los colores de nuestra personalidad interna. Cuando sale de nosotros, retorna a su naturaleza universal. Es un proceso que está en curso constantemente, como el agua que fluye a través de las branquias del pez. Tal como el agua nutre al pez, así también el Tao nos nutre y nos sustenta. Mientras continuemos inmersos en el Tao, estaremos tan seguros como lo está una carpa en el agua. Cuando nos separamos del Tao, somos tan impotente

*Cantar* Viene lluvia, y los pájaros- Siluetas contra el cielo nacarado- Responden excitados en canción. Abren sus gargantas al néctar del cielo, Y hacen rimas con las gotas. Toda la naturaleza es canto. A veces la canción está en clave menor, con tonos púrpuras que agitan el alma, desbordando el corazón con emociones reprimidas. A veces es alegre, lleno de ricas melodías y grandes acordes que producen eléctricos estremecimientos. A veces desciende a modos extraños, cantos guturales y oscuras disonancias. Está en cada uno de nosotros el cantar según sintamos que nos mueve el canto general de la vida. ¿Armonizamos con él? ¿Cantamos un contrapunto? ¿Emitimos sonidos discordantes a propósito? Tal vez un estudioso que se encuentra con el Tao por primera vez se esfuerce por armonizar con él, pero eso no lo es todo lo para tener una relación con el Tao. El Tao nos da el fondo, las circunstancias amplias. Depende de nosotros el coincidir con él, ir en contra, o revolotear en ángulos oblicuos.

*Nadador* Aunque la vida es un sueño, Actúa como si no lo fuera. Actúa sin peso. Puede que entiendas que la vida no es sino un sueño, pero eso no te libera de la responsabilidad de actuar. Este sueño puede no ser de tu propia creación, pero igual tienes que participar y operar dentro de los parámetros de la fantasía. Deber convertirte en el productor, director y actor de una obra teatral fantasmagórica. De lo contrario, estarás deambulando a la deriva. Meditamos para despertar. Son pocos los que han adquirido la habilidad de estar en constante meditación. Por lo tanto, nos despertamos y soñamos, despertamos y soñamos. Los momentos de iluminación son como las veces en que los nadadores suben por aire. Obtienen una bocanada de vida, pero deben sumergirse una vez más. Todos somos nadadores en el mar de dolor, balanceándonos arriba y abajo entre las olas hasta nuestra liberación final. La dificultad inicial de la espiritualidad es una esquizofrenia entre el verdadero entendimiento y el dol

*Alegría* ¿Tus devociones te hacen feliz? ¿Es tu vida una alegre canción? En toda la palabrería sobre las devociones espirituales, hay un simple hecho. Te tiene que gustar. Debería hacerte feliz. Es desafortunado que tanta coerción, descontento, amargura, culpa y miedo se envuelvan con la espiritualidad. ¿Por qué no podemos hacer las cosas simplemente por alegría? Practicar la espiritualidad no es cuestión de trabajar penosamente. No es cuestión de miedo. No es para encajar en un grupo social. No tiene nada que ver con el status. El dedicarte a lo sagrado en tu vida es cuestión de celebración y alegría. Cuando te sientas a meditar, una sonrisa debería venir a tus labios y una sensación de alegría debería permear tu cuerpo. Cuando vas a tierra consagrada para dar gracias y celebrar, deberías hacerlo no por el día de la semana que es o por el hábito del ritual, sino porque es la mejor manera que conoces de adorar a tus dioses y expresar la maravilla de estar en esta tierra. Sí, sí, hay m

*Descanso* El año está llegando a su fin; Siento gran satisfacción. Conclusión significa descanso. Descanso significa renovación. Renovación significa nuevos comienzos. La perseverancia es una gran virtud, pero la perseverancia no puede ser cultivada sin finales. Perseverancia no significa engancharse en tareas Sísifeanas. Significa comienzos, mitades, y términos, luego volver a comenzar. Estamos acercándonos al final del año, pero no podemos contemplar esta finalización sin pasar por los términos de todos los días y meses que han pasado antes. Es bueno esperar el final de las cosas. No sólo provee perspectiva, sino que proporciona un escalón para avanzar hacia el próximo esfuerzo. Cuando las cosas terminan, idealmente deberían significar el logro de nuestras metas. Deberíamos comenzar todo con una meta definitiva en mente; de otro modo a nuestras vidas le faltará propósito. Una vez logradas nuestras metas, deberíamos alegrarnos y descansar. Necesitamos ese tiempo para que nuestra psiq

*Elevándose* Por años, he practicado el ritual. Ahora está muerto. Por años, he practicado meditación. Ahora es aburrida. Por fin, hay sólo elevarse Como una cinta ectoplásmica Flotando sobre el mar. Cuando uno está espiritualmente maduro, ya no necesita la estructura del ritual o meditaciones formales. Esto no quiere decir que la estructura era innecesaria, porque sin ella uno no podría estar en esta posición de ventaja. Pero una vez que uno logra un nivel en que ha internalizado completamente las lecciones de la estructura, uno puede improvisar libremente en formas frescas y válidas. En la espiritualidad uno se puede elevar, libre de las restricciones comunes. Imagínate a ti mismo en un alto acantilado con vista al océano. Lentamente tu cuerpo se alarga como una cinta. Más y más largo, ondulando hacia el cielo. Ante ti la ilimitada vastedad del océano y el del cielo. Te sientes atraído hacia adelante, y puedes planear y elevarte como una cinta sobre aquella expansión. Eso es libertad

*Camaleón* Si no quiero que me conozcan, no puedo ser conocido. El mejor actor separa el rol del yo. El mejor mentiroso puede separar verdad de falsedad. La gente cree que te conoce. Pronto tú comienzas a actuar el rol que te asignaron. ¿Por qué habrías de actuar de una cierta manera para complacer a otros? Deberías hacer las cosas desde tu consciencia interior y desde tus propios sentimientos. Si no están de acuerdo con la multitud, entonces mucho mejor. Deberías cambiar cuando te plazca. Tu vida es flexible. Si dejas que otros te determinen, nunca conocerás la independencia. Los sabios dicen que toda la vida es ilusoria, y en general lo lamentan. La manera del Tao es usar este hecho y no dejar que te oprima. Si quieres eludir a otros, entonces ponte detrás de la miríada de ilusiones de este mundo. Si no comentas nada y no confirmas ni niegas, las opiniones de los demás nunca se te pueden pegar, entonces serás dejado en paz. Los verdaderos sabios nunca se quedan con las apariencias. C

*Valentía* Alguien dispuesto a tomar su propia vida en sus manos No vacilará en tomar las vidas de otros. Había una vez dos amigos de excursión en las montañas. Uno era poeta, el otro estadista. Llegaron a un profundo barranco, y al fondo habían rugientes rápidos con un delgado puente de tabla cruzando el espacio. “Bajemos y escribamos nuestros nombres al otro lado,” sugirió el estadista. El poeta se negó. Así que el estadista bajó valientemente, cruzó el puente y escribió sus nombres con hermosa caligrafía. Luego escaló de regreso hacia arriba. “Algún día matarás a un hombre,” predijo el poeta. “¿Por qué dices eso?” exclamó su compañero. “Aquellos que tomarán su propia vida en sus manos no vacilarán en tomar las vidas de otros.” Ten cuidado con el valiente. Él puede ser un héroe, dispuesto a arriesgar su vida misma, pero también estará dispuesto a poner en peligro las vidas de otros. Después de todo, es una persona arriesgada y por lo tanto no ve la sabiduría de la conservación, la co

*Pequeño* Puede ser que seas capaz de grandes cosas, Pero la vida consiste en pequeñas cosas. Casi nunca pasan cosas grandes. Uno debe conocer lo pequeño así como lo grande. Puede que anhelemos realizar logros duraderos y el ser héroes, pero la vida rara vez nos permite las oportunidades para hacerlo. La mayoría de nuestros días consisten de pequeñas cosas – las meditaciones sin incidentes, la tarea común de cocinar la comida, los banales viajes al trabajo, el rascarse silenciosamente en el jardín – y es de estas pequeñas cosas que se componen los eventos más grandes de la vida. Raramente tenemos la ocasión de hacer grandes gestos. El momento más importante para el campeón de gimnasia no es sino una hora en una vida entera. Las obras de grandes artistas son vistas por momentos muy cortos. La mejor composición del maestro no es sino una obra en un mar de tonos musicales. Si queremos ser exitosos, es a las pequeñas cosas a las que debemos prestarles atención. No debemos caer en la trampa

*Amistad* Aquellos verdaderamente conectados no necesitan correspondencia. Al reunirse nuevamente después de muchos años, Su amistad es tan verdadera como siempre. En un pasado remoto, había una vez un joven y rico estadista en una misión diplomática. Acompasada por el río nocturno, escuchó el sonido fascinante de un laúd. Siendo un músico apasionado él mismo, tomó su propio laúd y eventualmente encontró a un pastor de cabras sentado en unas viejas ruinas. En aquellos días, un aristócrata no relacionaría con un plebeyo, pero los dos hombres entablaron una amistad a través de su música. Su interpretación era tan suave y natural como el agua que fluye. Una vez al año, el embajador y el pastor de cabras renovarían su amistad. Aunque tenían la oportunidad de tocar su música con otros durante el resto del año, cada uno de los dos hombres declaraba que había encontrado su verdadera contraparte. El embajador intentó por muchos años el sacar al pastor de cabras de su pobreza, pero su amigo lo

*Contemporáneo* ¿Por qué los yogis mueren hoy en día? ¿Por qué ya no hay inmortales? ¿Qué ha pasado con todos los hechiceros? ¿Por qué los ángeles no vienen a la tierra? Un libro escrito por un yogi contemporáneo indicaba que el autor había fallecido en una cierta fecha. Qué contraste con las escrituras que indican que la muerte de una persona santa es desconocida, o incluso que la persona resucitó! Hoy, todos las personas santas mueren. Nadie es reconocido como un santo, y lo sobrenatural no es ya una consideración. ¿Por qué? Porque la gente ya no cree que estas cosas sean ciertas. Si aceptamos que la época presente es una en que lo místico ya no domina, ¿podemos aún ser espirituales? Es posible el ser más espiritual que nunca. Liberados del pensamiento de que la espiritualidad es algo extraordinario, algo posible sólo para espectaculares yogis e inmortales, ponemos finalmente considerar que nosotros mismos podemos alcanzarla y ser igualmente espirituales. Los niveles máximos de enten

*Alma* La música conmovió mi alma ¿Por qué la gente piensa que hablar sobre el alma es tan abstruso? Dicen que el alma es difícil de discernir, y creen que la espiritualidad es difícil de conocer en la vida común. Pero hablamos del alma todo el tiempo: “Esta pintura despertó algo en mi el alma.” “Esto satisface mi espíritu.” “Este lugar tiene un alma especial.” “Esta persona tiene un alma enorme.” Esto indica que sentimos, al menos intuitivamente, que existe tal cosa como el alma. Incluso personas que no piensan de sí mismas como espiritualmente conscientes han tenido experiencias relacionadas con el alma. Sabemos que es algo sutil, especial, trascendente, y aparte de las referencias normales de las leyes físicas. Dejaremos a otros el pronunciarse sobre qué debemos hacer con el alma, pero piensa sobre el alma de la que hablas cuando digas algo así como que “la música me toca el alma misma.” ¿Es esa alma tuya sujeto de condena o bendición o reencarnación? ¿O esa alma tuya solo está ahí?

*Lirio* Bulbo aletargado, piel de pergamino manchada de té, Alcanzas el agua con rizos púbicos- Son las raíces las que hacen los grandes brotes verdes posibles. El bulbo del lirio es el centro de la futura planta, contiene todo lo necesario para su crecimiento. Cuando es puesto sobre el agua, primero extenderá hacia abajo muchas raíces blancas para beber profundamente. Sólo entonces comenzará a escindirse y a extender espléndidos brotes verdes. Lo mismo es cierto de la vida. Necesitamos echar raíces profundas a fin de producir belleza. Mientras que la mayoría de la gente puede aceptar que alguien necesite fuertes cimientos en la vida, aquí estamos hablando de una interpretación más literal. Los seguidores del Tao creen en meditar sobre todos los centros del cuerpo. Sería incorrecto pensar en la espiritualidad como algo totalmente orientado hacia la mente. Muy por el contrario. Uno debe establecer una conexión profunda con la propia energía, que surge en todas las partes del cuerpo. Uno

*Triunfo* Gatea para comenzar. Triunfa para completar. Renuncia para despedirte. Cuál es la anatomía de cualquier fase de la vida? Primero viene una etapa de aprendizaje llena de dura lucha para lograr dominarla. Luego viene la fase de probarte a ti mismo en competencias. Finalmente, la elegante retirada del campo, puesto que la constante competencia no es una forma de vida duradera. La competición es siempre un problema espinoso. Cierto, te desafía a ser lo mejor que puedas ser. Cultivar una habilidad y no usarla es como aprender un idioma extranjero y nunca salir de tu casa. Si pensamos en ganar en el limitado sentido de derrotar a otros, caemos en un peligroso egoísmo. Ganar puede pensarse como logro. Por ejemplo, si aprendes a nadar, eso es ganarle a tu ignorancia y a la pereza. Si entras a una competencia y ganas, entonces no es ganarle a otros, sino lograr tu marca personal. Los otros competidores son secundarios; es más importante el que tú sepas dónde te encuentras, que consoli

*Ser* La meditación es un estado total del ser. Mucha gente no entiende la meditación, y por ello la rechaza. Incluso aquellos que la aceptan a veces sólo la entienden de forma parcial. Algunos la ven como un ejercicio de relajación; otros la ven como mero cultivo espiritual. Incluso el hecho de que la palabra meditación sea poco común en el lenguaje cotidiano es desafortunado, porque refuerza la idea de que es algo extraño. La meditación es un estado del ser. Es un modo de existencia. Lo que es difícil de comunicar es que la meditación es un acto que ocurre simultáneamente en todos los niveles de la vida de una persona. Por ejemplo, tomemos el proverbial “contemplarse el ombligo.” Si esto es hecho correctamente, estas son algunas de las cosas que pueden pasar: aumento de la digestión, mejor evacuación intestinal, aumento del vigor sexual acompañado de mejor control, mayor vitalidad, aumento circulatorio, aumento de apetito, estabilización emocional, mente más calmada, comprensión de p