365 Meditaciones Tao

Orden Construye tu vida ladrillo sobre ladrillo. Vive una vida de verdad, Y mirarás hacia atrás a una vida de verdad. Vive una vida de fantasía, Y mirarás hacia atrás a vanas ilusiones. Lo bueno de hoy está basado en lo bueno de ayer. Es por eso que deberíamos estar constantemente atentos a nuestras acciones. Toma por ejemplo a la gente frugal. Reciclan las sobras de lo que cocinan en montones de abono. Prefieren comer en casa que en restaurantes. No desperdician el agua. Compran con cuidado. No gastan su dinero en frivolidades. Ese es exactamente el tipo de cuidado que necesitamos para la espiritualidad. No deberíamos malgastar nuestros esfuerzos en entretenciones; deberíamos, en cambio, concentrarnos en esfuerzos más importantes para nosotros. No deberíamos reunir información al azar; deberíamos en cambio tratar de ordenarla en un todo integral, acrecentando así nuestras habilidades para nuestra propia ventaja. No deberíamos decir mentiras descuidadamente, porque entonces estaremos d

Perfección El héroe baja de la montaña, Radiante de poder, Pero una pelea con un anciano polvoriento Rápidamente lo tumba al suelo. Antaño, los hombres y mujeres jóvenes que querían ser extraordinarios entrenaban en la montaña con un maestro famoso. Lejos de las distracciones de la sociedad, aislados en la limpieza, se mantenían en una alta cima y no bajaban hasta que hubiesen alcanzado gran habilidad. Tales personas eran héroes, el pináculo del desarrollo. Sin embargo, en su subsecuente deambular por el mundo, tales héroes frecuentemente encontraban a algún viejo que podía superarlos rápidamente. Ya sea en el debate filosófico o en habilidad física, siempre había algún oscuro trotamundos que podía eclipsar incluso al mayor de los héroes. ¿Por qué? Porque el héroe sólo tenía perfección, la fuerza de la juventud, y coraje. Los viejos tenían la ventaja de la experiencia y la sabiduría. Siempre habrá en el mundo personas mejores que tú. Aprende a reconocer a aquellos mayores que son más s

Redención Medito diariamente ante el altar, Pero aún sigo cubierto de pecado. A pesar de los diarios esfuerzos por mejorar, seguimos teniendo muchos defectos. Eliminamos uno, sólo para encontrar nuevos. Nos liberamos de una relación superflua, sólo para encontrar nuevos enredos. ¿Por qué es tan difícil encontrar la liberación? Porque nuestras propias mentes son la fuente de nuestros problemas. Cada quien con inteligencia y ambición tiene profundo deseo. Queremos cosas. Concebimos estrategias para obtenerlas. Ya sea el casi instintivo apetito por comida o sea deseo revestido en aprobación social, nuestras mentes no descansan nunca en su hambre por satisfacción. Una vez que tenemos deseo, tratamos de alcanzar el objeto de nuestro deseo. Si no tenemos éxito en alcanzarlo, nos enojamos, nos frustramos y nos decepcionamos. Si obtenemos lo que queremos, sólo queremos más. Este tratar de alcanzar nunca termina. Aunque meditemos, no podemos eliminar este hábito de una vez. Por lo tanto, aunque

Profundidad La luz matinal ilumina al luchador meditando. En su mente, incluso un templo de madera es arrastrado. ¿Quién puede desafiar la profundidad del océano? Había una vez un luchador quien, a pesar de su gran condición física, perdía la mayoría de sus combates. Consultó entrenador tras entrenador, pero nadie podía mostrarle cómo ganar. Aunque no le faltaba fuerza ni habilidad, le faltaba concentración y confianza. Finalmente, fue a consultar a un maestro de meditación quien aceptó ayudarlo. "Tu nombre significa 'Vasto Océano', observó el maestro. Por lo tanto, te daré esta meditación a practicar." Esa noche, el luchador se sentó solo en el altar y primero se visualizó a si mismo como olas. Gradualmente, las olas aumentaron de tamaño. Pronto, se convirtió en una inundación. Luego la inundación se convirtió en un aluvión, y finalmente en un maremoto. En su mente, todo era barrido ante él: Incluso los dioses en el altar y los maderos del templo eran consumidos en

Consistencia Sin demasiado problema, Uno puede mantenerse en el camino principal. Pero a la gente le encanta distraerse, Y la perspectiva es difícil. La gente constantemente declara que quiere caminar el sendero del Tao. Dicen que todo lo que quieren es alcanzar la realización. Pero eso no es verdad. Si lo fuera, simplemente andarían su camino y obtendrían la iluminación enseguida. La realización instantánea no pasa muy seguido porque la gente se distrae. No le es dado a toda persona el buscar el Tao con suma consistencia. No todos quieren siquiera la realización inmediata. Cuando llega la iluminación, el mundo se vuelve completamente insignificante. Algunos todavía queremos explorar, estar involucrados, entretenernos. Eso está bien, mientras sepas que estas elaborando juegos e intrigas. En el análisis final, está bien desviarse un poco, pero uno siempre debe ser cauto y volver al camino principal sin perder demasiado tiempo o demasiado terreno. Es por eso que una sólida perspectiva es

Repetición Las cuentas de mi rosario están enhebradas a lo largo de mi vida. No se me permite saltar ni una sola cuenta: A veces la cuenta es una semilla. O un hueso. O jade. O sangre seca. O semen. O cristal. O madera podrida. O la reliquia de un sabio. U oro. O vidrio. O un prisma. O hierro. O greda. O un  ojo. O un huevo. O estiércol. O una pelota. O una piedra. O un durazno. O una bala. O una burbuja. O plomo. O pura luz. No importa qué sea la próxima cuenta, debo contarla, Practicar mis diarias austeridades. Repetir. Repetir. Repetir. Hasta que la repetición se vuelva resistencia. La gente raramente entiende el poder de la repetición. Lo que se repite una y otra vez puede volverse perdurable; lo que es hecho en un momento es rara vez duradero. Si los granjeros no se ocupan de sus campos todos los días, no pueden esperar una cosecha. Lo mismo es cierto de la práctica espiritual. No es la gran declaración o la colorida iniciación lo que significa algo. Es el continuo diario vivir un

Prejuicio Ninguna madre piensa que su hijo es feo. Nadie es indiferente a si mismo. Todos estamos familiarizados con el prejuicio. Viene de muchas formas: nacionalismo, machismo, provincialismo, racismo. Muchos de nosotros indudablemente clamamos en contra de estas injusticias. Mientras haya prejuicio, declaramos, nunca seremos capaces de conocernos bastante unos a otros. Y sin embargo, es exactamente un tipo de prejuicio el que también evita que nos conozcamos a nosotros mismos. Si lo pensamos, nosotros mismos es a quien más favorecemos. Nos encargamos de todas nuestras necesidades corporales, nuestras indulgencias sexuales, nuestras curiosidades intelectuales, y nuestras lujuriosas ambiciones. Cuando estamos enfermos o en desventaja, nadie siente más nuestro dolor o gime más fuerte. Cuando estamos satisfechos, nadie se regocija con mayor satisfacción. Cuando estamos al borde de la muerte, nadie se aferra con más vehemencia. Mientras seamos esclavos de nuestros apetitos, no podremos

Indiferencia Para un verdadero maestro, Sentarse en un trono No es diferente de  Sentarse en el suelo. Un verdadero maestro es indiferente a los modos de la sociedad. La ambición, el conocimiento y la religión son igualmente carentes de interés. ¿Por qué? Porque todas esas cosas están en la esfera de las definiciones humanas. La persona santa trasciende toda identidad. Por lo tanto, riqueza o pobreza, bien o mal, violencia o paz no le hacen diferencia. Las dicotomías ya no son válidas para tal persona. ¿Encuentras esto difícil de creer? El grado en que encuentres esto difícil de aceptar indica el grado al que estás constreñido por el dualismo. La verdadera iluminación viene de entender la unicidad de toda realidad. Tal darse cuenta lleva a la percepción de que todas las cosas son verdaderamente iguales. Un maestro ve la nutrición y la enfermedad como lo mismo, la vida y la muerte como lo mismo, la moralidad y la inmoralidad como lo mismo. Si le das a los maestros algo que comer, ellos

Charlatanes Se sienta en un trono con engreída confianza. La piel es de oro brillante, los ojos canicas de reptil. Los labios untados de miel, la lengua rojo viril. Exhorta a sus seguidores a purgar inhibiciones. "Cualquier cosa que sientas es Tao, y debería ser consentido" Ellos gritan, sollozan, danzan locamente. "Sí! Sí!" exclama él. "Cualquier cosa que hagan es Tao!" Hay demasiados charlatanes en espiritualidad estos días. Si encuentras a tales maestros auto proclamados, debes ser cauteloso. Si el camino que te presentan parece fácil, es probablemente falso. ¿Por qué habría de ser la espiritualidad diferente de cualquier otro emprendimiento? ¿Puedes convertirte fácilmente en bailarín de ballet? ¿Aprendiste fácilmente tu trabajo? ¿Fue simple graduarte del colegio? Todo toma esfuerzo. No tiene lógica que la espiritualidad sea establecida simplemente por sentarse ante la presencia de un maestro. Sin embargo la gente continúa cayendo víctima de esta lógica

Ser El Tao está dentro de nosotros; el Tao nos rodea. Parte de él puede ser sentido, Y es llamado manifestación. Parte de él está oculto, Y es llamado vacío. Estar con el Tao es armonía. Separarse del Tao es el desastre. Para actuar con el Tao, observa y sigue. Para conocer el Tao, ten calma y mira adentro. El Tao está dentro de nosotros; somos Tao. También está fuera de nosotros; es todo el universo conocido. Todo lo que podemos saber de nosotros mismos y de nuestro universo no puede explicar todo lo que es el Tao. Lo que conocemos es meramente la manifestación externa del Tao. El Tao último es llamado absoluto. No podemos conocerlo directamente porque no tiene definiciones, referencias o nombres. Nuestras mentes normales son incapaces de percibir donde no hay contrastes. Sin embargo es precisamente esa infinitud incolora lo que es la realidad subyacente a esta vida. La única manera de entenderlo es quitar nuestro sentido de división de él. En esencia, debemos sumergirnos en el miste

No Dualidad No contemples Como mera actividad. Se vacío contemplando vacío. Una vez que uno comprende que la naturaleza última de esta existencia es el vacío, uno entiende que estar vacío es el único verdadero modo de meditación. Nótese que el vacío no es el  objeto  de la meditación -el formar la pareja meditador y objeto crea una relación dualística entre el yo y el entorno que lleva a que uno se pierda. En la meditación estamos buscando unidad. Necesitamos algo que nos saque de los modos dualísticos normales que son el origen de todas nuestras dificultades. Por lo tanto, la única meditación verdadera es una que no nos ponga en una relación de observador y objeto. Cualquier objeto, no importa qué tan sagrado, sigue reforzando la ilusión de que hay una realidad fuera de nosotros. Lo que estamos tratando de obtener es la verdadera visión interior: No hay diferencia entre nuestra realidad interna y externa. La meditación suprema es el darse cuenta de que nosotros mismos estamos vacíos d

Receptividad   Quiero hacerme una pieza vacía:   Tranquilas paredes encaladas con rasgos de sol   Y una brisa fresca a través de ventanas abiertas.   Algunos días son extremadamente fluidos, y todos los posibles cursos de acción son igualmente atractivos. Más que hacer algo arbitrario, es mucho mejor vaciarse completamente. Entonces se pueden sentir las más sutiles corrientes de la vida. Uno debería evitar el error de la acción azarosa.  Lo más probable es que la acción arbitraria no esté en armonía con el momento. Es artificial, una estructura que nosotros imponemos desde nuestro propio pensamiento. Tales momentos son invariablemente forzados y acartonados; no tienen la fresca perfección de lo natural.  No tenemos suficiente paz. Pero la paz nunca será obtenida con el movimiento perpetuo. El agua que se revuelve nunca tiene la oportunidad de aclararse. Un árbol sacudido por los vientos no puede nunca crecer derecho. Renuncia a toda actividad innecesaria. Renuncia a todas las acciones

Compostura Aunque puede que tenga que matar O sufrir ella misma la muerte, Una persona con compostura permanece desapasionada. Nada es nunca destruido, Nada es nunca creado. Todo es infinito. Para la mayoría de la gente, matar es una abominación. Si tuvieran que matar, estarían horrorizados y sus emociones serían incontrolables. Del mismo modo, si fueran amenazados de muerte, tendrían miedo y lucharían por mantenerse vivos. Estas dos situaciones suponen un apego extremo a lo que conocemos y a cómo quisiéramos permanecer. Ambas situaciones indican una visión fundamentalmente limitada del mundo. Asumimos que estamos verdaderamente destruyendo a alguien. Pero aunque este cuerpo pueda ser asesinado, el alma no puede ser asesinada. Cada alma no es sino una parte de una infinita alma cósmica. Puedes sustraer numerosas almas del mundo, y el número de almas no sería disminuido. Numerosas almas pueden nacer, y el número de almas no sería aumentado. Nada es verdaderamente destruido, y nada nace

Posesión   Un niño pequeño conduce   Cien patos hacia el lago   Con un palo borlado:   Una masa de excitado blanco.   Un niño pequeño puede comandar a una bandada entera de patos con un delgado palo. Los patos bajan contentos al lago a jugar en el barro. Al final, por supuesto, terminan como cena de alguien.  Obedecen al palo porque responden a su acondicionamiento. En realidad no necesitan obedecerlo. No necesitan ser la comida de alguien. Respecto del niño, él está haciendo su trabajo, pero no es el dueño de los patos en un sentido último. Ejerce su poder sobre ellos y ellos responden, sin embargo, ninguno se da cuenta de que su vínculo es provisorio.  Así mismo, la posesión de propiedad es sólo una construcción artificial. Si podemos recordar que la posesión es algo que existe sólo por definición, entonces podemos dejar la posesividad, el estar a la defensiva y la codicia. ¿Qué importa cuánto dinero o tierra dices que tienes? No puedes realmente poseerlos.  Ni siquiera posees tu cue

Escape Le dicen inútil Y sin embargo la presionan por logros. "Quiero un bebé." Pelean entre ellos, Y le reprochan por estar distante. "Mis amigos se divierten tanto." Se obsesionan con el dinero, Y compran su lealtad. "No puedo soportar esto cada día." Ella es inocente. Ellos tienen ambiciones. Había una niña que era tanto una buena alumna como una buena atleta. Su familia no encontraba que eso fuera suficiente. La presionaban a pasar todo el tiempo estudiando o practicando para su próxima competencia deportiva. Finalmente, no pudo soportarlo más. Escapó. Su familia estaba totalmente convencida de que era un secuestro. En tantas familias le dicen a una niña cuan inútil es. ¿Es de extrañarse que quede embarazada? A un niño le dicen cuan perezoso es. ¿Es de extrañarse que se rebele como un acto de individualidad? Cuando los padres exigen sin comprensión, frustran el desarrollo. El forzar a los niños a satisfacer las ambiciones parentales destruye la individ

Poesía Cualquier cosa es tema para un poema: U n catálogo de equipo de boxeo, un collage de otros poemas, El rastro serpentino del incienso, la piel de un ciervo, viejos zapatos puntiagudos patituertos, El paisaje urbano de vidrio y acero, los ojos almendrados de un santo, el llanto de pequeñas flores, La luz del sol sobre paredes blancas, la sombra azul de una mujer encorvada, Una trampa para ratones que saltó, una gota de sangre en la cuneta,  El descenso en picada de una gaviota buscadora, la fría bahía cubierta de blanco, el aroma a eucalipto, El verde pasto de briznas quebradas, los terrones de tierra fértil. Cualquier cosa es tema para un poema. Incluso al dormir, escribe un poema. Cuando camines, escribe un poema. Mientras ames, escribe un poema. Incluso votando, escribe un poema. Cuando estés enojado, escribe un poema. Mientras sueñes, escribe un poema. Los sabios dicen bastante en serio a quienes desean conocer el Tao, que más les vale cultivar al poeta que llevan dentro.

Deterioro La niebla enfría el cielo hacia lo gris, Las noches llegan más temprano. Todos conocen el deterioro, Pero pocos disciernen su frontera. Aunque es verano y hay varios meses cálidos por delante, es posible sentir que los cielos ya han comenzado a descender. Casi imperceptiblemente, la fruta está madurando en los árboles y las noches se están alargando una vez más. Es demasiado pronto para hablar de otoño, y sin embargo la próxima estación está en camino. ¿Por qué nunca nos preparamos para el deterioro? Todos nos damos cuenta de que es un fenómeno válido -sabemos sobre la caída de los imperios, del envejecimiento de los héroes, de la disminución de nuestra propia habilidad -pero no siempre estamos conscientes de que acerca. Con frecuencia nos damos cuenta demasiado tarde de que estamos en un período de declinación, y no estamos preparados. Se necesita de una persona sabia para percibir el momento en que las cosas comienzan a cambiar. El verano no se desvanece en un día. Nuestras