365 Meditaciones Tao

Validez Un río nuevo- Las viejas palabras son innecesarias. Mira, toca, torrencial belleza, Bebe el flujo cristalino. Cuando estamos parados a la orilla de un río, debemos darnos cuenta de que es constantemente nuevo. Aunque podríamos decir que corría mucho antes de que naciéramos, su configuración exacta -las corrientes particulares, el modo en que fluye alrededor de las rocas, la forma de sus orillas, los senderos de los peces en sus profundidades- es sutilmente única en cualquier momento dado. Para conocer el río, sólo necesitamos experimentarlo directamente: tocarlo, nadar en él, contemplarlo, beberlo. Lo mismo es cierto para el Tao. El Tao está siempre fluyendo. Aunque estaba presente desde el principio de los tiempos y aunque muchos lo han experimentado, está aquí para que nosotros lo exploremos hoy. Tócalo. Nádalo. Contémplalo. Bébelo. Si has tocado el Tao, no deberías albergar ninguna duda sobre él, ni deberías preguntarte si necesitas escrituras para confirmarlo.

Santuario La luz dorada apenas roza la bahía azul, El aire denso de laurel. El crepúsculo sin viento culmina en noche, Musical charca en un protegido bosquecillo. Aunque este mundo es turbulento, todavía hay días y lugares donde podemos darnos el lujo de algo de tranquilidad. Cuando esto sucede, está bien descansar de las tribulaciones y del esfuerzo de estar en el mundo y aprovechar lo que se nos ofrece. A veces será la apacible sensación de un atardecer, cuando el centelleante sol se reconcilia con el horizonte y un sentido de aceptación permanece en el aire. Otras veces, será la oportunidad de encontrar un lugar secreto -tal vez un bosquecillo de árboles que promete un misterioso consuelo. En tales lugares íntimos, frecuentemente podemos encontrar paz. Tal quietud puede ser incluso preciosa, como cuando notamos la profunda voz de un arroyo al que estuvimos siempre demasiado ocupados para escuchar antes. En efecto, a veces estamos tan desgastados por nuestras actividades

Apertura Nada está destinado a ser. No hay predestinación. En los textos antiguos la idea de la predestinación es muy fuerte, pero el uso del término es puramente metafórico. La gente en el pasado usaba el término para expresar sentimientos de afinidad por un lugar, por una época, o por otros. Pero nada del futuro es fijo. No hay un titiritero cósmico a cargo. Somos los únicos responsables de nuestras propias acciones. Es cierto que podemos vernos enredados en circunstancias tan fuertes y de tan gran alcance que continúan teniendo ramificaciones muy en el futuro. Por ejemplo, si construimos bien las circunstancias, como el comenzar una organización de ayuda a los demás, entonces lo bueno durará por un largo tiempo. Sin embargo, si nos endeudamos mucho y no hacemos nada para ayudarnos a nosotros mismos, lo malo también durará por un largo tiempo. Pero en ambos casos nuestras situaciones perdurables son el resultado de nuestras propias acciones. Esto no es destino. Es causa

Recursos En momentos difíciles usa un espejo: Veras tanto la causa como la solución. Cuando te veas enfrentado a la adversidad, debes preguntarte si acaso has hecho algo para atraer la desgracia sobre ti. Si las dificultades presentes son el resultado imprevisto de eventos que tú mismo pusiste en movimiento, entonces es necesario tanto aprender de tus errores como buscar alguna posible manera de corregirlos. Si la dificultades son debidas a defectos de carácter, entonces la situación debería ser resuelta, y el defecto básico debe ser después erradicado. Lo maravilloso de todo esto es que los recursos para resolver nuestros problemas también están en nuestro interior. Cuando observamos atletas en competición y ellos superan incluso sus propios altos estándares, frecuentemente decimos que han llegado al límite y fueron capaces de dar algo extraordinario. Cuando estamos en medio de nuestras propias confrontaciones, debemos hacer lo mismo. Necesitamos llegar profundamente ade

Guía Rinde culto con tu consciencia, Recibe la gracia con humildad, Guía con conciencia, Lidera con modestia. El altar es una herramienta. Si nos arrodillamos ante él y decimos que hemos hecho mal, en realidad estamos diciéndonos eso a nosotros mismos. Si damos gracias por nuestra buena fortuna, estamos expresando nuestro modesto agradecimiento por la buena suerte. No hay una fuerza exterior escuchándonos. No hay castigo divino por nuestra maldad. El altar es meramente simbólico. Aquellos que siguen el Tao lo usan para centrarse en su propia consciencia. Cuando nos alejamos del altar, no deberíamos perder esta conciencia. No deberíamos usar el hecho de que rendir culto sea simbólico para comportarnos de forma inmoral. Por el contrario, seguimos teniendo que actuar a conciencia y liderar a otros sin manipularlos o aprovecharnos de ellos. Se requiere madurez para captar que no hay dioses y aún así comportarse como si los hubiese. Se requiere perspicacia para saber que debes

Atracción El pavo real iridiscente en verídicas sombras. Violetas en flor se despliegan al sol del mediodía. La belleza del mundo es un remolino de colores, Pero en el centro de la flor hay una brillante quietud. Este mundo es movimiento. Su naturaleza es el cambio constante, la variación infinita. Sin la variación infinita habría estancamiento, porque alcanzaríamos los límites. Pero todos los límites son en realidad arbitrarios. La vida es una ecuación sin fin de oscuridad, brillantez, color, sonido, fragancia y sensación. El pavo real atrae a su pareja a través de su plumaje; la flor atrae a la abeja con su color y fragancia. La belleza es llevada a la locura, es impulsada hacia más belleza, se pierde en la danza de la seducción. Nos suspendemos alrededor de los pétalos de las flores, borrachos en la emoción del color. Cautivados con la fragancia de un perfume evocador, somos movidos a actuar, a tocar, a llenar nuestros poco profundos recipientes con la plenitud de la dic

Atracción El pavo real iridiscente en verídicas sombras. Violetas en flor se despliegan al sol del mediodía. La belleza del mundo es un remolino de colores, Pero en el centro de la flor hay una brillante quietud. Este mundo es movimiento. Su naturaleza es el cambio constante, la variación infinita. Sin la variación infinita habría estancamiento, porque alcanzaríamos los límites. Pero todos los límites son en realidad arbitrarios. La vida es una ecuación sin fin de oscuridad, de brillantez, de color, de sonido, de fragancia y de sensación. El pavo real atrae a su pareja a través de su plumaje; la flor atrae a la abeja con su color y fragancia. La belleza es llevada a la locura, es impulsada hacia más belleza, se pierde en la danza de la seducción. Nos suspendemos alrededor de los pétalos de las flores, borrachos en la emoción del color. Cautivados con la fragancia de un perfume evocador, somos movidos a actuar, a tocar, a llenar nuestros poco profundos recipientes con la ple

Predominio El sol brilla en el centro del cielo. Todas las cosas vuelven sus rostros hacia la luz. Todas las cosas en la vida dependen de la dirección. En nuestro mundo, todo está orientado hacia el sol: Los planetas giran alrededor de él, las estaciones dependen de él, y nuestro concepto mismo del día y la noche están ligados a la salida y la puesta del sol. El sol es el elemento dominante en nuestras vidas. En todas nuestras otras áreas acción, no podemos evitar hacer arreglos que tengan un centro o una orientación. Nuestras vidas requieren composición, tal como el sistema solar tiene una relación y una estructura. Sin embargo, toda estructura y orientación es esencialmente arbitraria. Tomamos el sol como centro de nuestro mundo debido a nuestro punto de observación. Para alguien que esté en otra galaxia, nuestro sol no es más que un punto más en un espacio sin límites. No hay un estándar absoluto por el cual llamar verdaderamente el centro a algo. Por lo tanto, todos l

Fe A pesar de saber, Aún seguir creyendo. Aunque sin dios arriba, Aún con dios adentro. No hay dios en el sentido de un padre o madre cósmicos que proveerá todas las cosas a sus hijos. Tampoco hay alguna burocracia celestial para la petición. Estos modelos no son descripciones de un orden divino, sino que son proyecciones de modelos arquetípicos. Si creemos en lo divino como en una familia cósmica, nos relegamos a nosotros mismos a una perpetua adolescencia. Si consideramos lo divino como un gobierno supremo, somos víctimas para siempre de la inconmensurable oficialidad. Sin embargo no nos funciona el abandonar totalmente la fe. No implica que podamos preceder a toda creencia en seres superiores. Necesitamos de la fe, no porque hayan seres que nos castigarán o recompensarán, sino porque los dioses son formas maravillosas de describir las cosas que nos pasan. Personifican los aspectos más elevados de las aspiraciones humanas. Los dioses en los altares son metáforas esencial

Aceptación La sequía quema las cuencos haciéndolos polvo, La lluvia ligera es un rocío de burla. Recibe sin quejarte, Trabaja con el destino. Cuando el campo es asolado por la sequía, es inútil quejarse. Incluso cuando la ligera lluvia falla en humedecer el reseco paisaje, deberíamos aceptar lo que sucede. Esta es la forma del Tao, y quien sigue el Tao acepta lo que venga. Podemos tener la ambición de movernos en una dirección, pero el Tao decidir otra cosa. Podemos tener planes para el futuro, pero el Tao torcer el tiempo de otra forma. Habrá algunos que griten con rabia y frustración, el seguidor del Tao permanecerá silencioso y se ocupará en prepararse. La aceptación no significa fatalismo. No significa capitulación a alguna predestinación aplastante. Quienes siguen el Tao no creen en ser impotentes. Creen en actuar dentro del marco de las circunstancias. Por ejemplo, en una sequía, se prepararán almacenando toda el agua que haya disponible. Eso es acción sensata. No pl

Sin Expectativas Esfuérzate Sin pensar en el beneficio. Uno no debería rezar o meditar pensando en los beneficios. No tengas expectativas. Entonces vendrán las recompensas. Si uno se esfuerza por el poder y por los dones, no llegará a ningún resultado verdadero, y uno se perderá en el deseo. Rezar por resultados no trae resultados -el verdadero espíritu aparece sólo cuando no hay expectativas que lo obstaculice. Los libros y las enseñanzas hablan de los resultados de la meditación porque preparan al aspirante para las experiencias que ocurrirán. Es importante no ver estos escritos como anuncios publicitarios. Son meramente descripciones de con qué te encontrarás. Siéntate sin pensar en los resultados e irás espontánea y naturalmente con el Tao. En verdad es una paradoja. Tenemos que saber qué esperar, y sin embargo dejar que aparezca como quiera. Parece irracional e ineficiente. Pero si has de conocer el Tao, no hay forma más rápida para entrar en el centro de la corrient

Tradición La tradición fue una vez funcional. Pero hoy en día no hay tradición. ¿Dónde hay un verdadero sendero? En el pasado, la gente no cuestionaba las enseñanzas del Tao. Había una tradición viva, y si uno la seguía, uno podía razonablemente esperar caminar por un buen sendero. Pero hoy las enseñanzas tradicionales del Tao han sido debilitadas por guerras civiles, persecuciones políticas, y la muerte de los maestros. La riqueza y la tecnología concentran la atención de la mayoría de la gente, y pocos tienen tiempo para el Tao. El adoptar métodos arcanos no llevará al éxito. Debemos descubrir el Tao por nosotros mismos. Buscarlo en el aquí y ahora significa cumplir con el espíritu de la tradición en lugar de meramente copiarla. ¿Cómo podemos imitar el pasado? Los viejos modos se han ido. El Tao significa distintas cosas para las distintas personas en distintos momentos. Es más, podríamos decir que el Tao de hoy lleva en direcciones sin precedentes. Tenemos que adaptar,

Invocación La invocación se vuelve declaración; La adoración se vuelve reconocimiento. Cuando las bendiciones maduran, Uno atisba la fuente. Cuando uno es novato en el Tao, todas las prácticas comienzan como procedimientos externos. Algunas veces, es difícil entender su significado -no sabemos qué esperar. Esto es apropiado: No atreviéndose a interferir con el crecimiento y el descubrimiento, quienes siguen el Tao vacilan en ir más allá de la instrucción técnica. Toma la devoción, por ejemplo. Al principio, una invocación es algo externo. Tú la repites, pero en realidad, significa bastante poco. Te arrodillas ante el altar porque necesitas algo en qué enfocarte. Una vez que te das cuenta de que el verdadero Tao ha de encontrarse dentro de ti mismo, cambias tu atención. Entonces la devoción se vuelve reconocimiento. Tu propio espíritu se eleva, y aprendes a abrir la llave por ti mismo. Si alguien te hubiese dicho qué buscar, puede que nunca estuvieses seguro de tus experienc

Fundamentales Después de terminar Vienen nuevos comienzos. Para ganar fuerza, Renueva la raíz. En música, el tono fundamental es el más bajo, o raíz, el tono de un acorde. Sin su presencia, no se establece verdadero carácter. Nuestras acciones en la vida son tan similarmente variadas y complejas como la música. Sin una base concienzuda, no hay armonía. Quienes siguen el Tao enfatizan los ciclos. Esto debe incluir una sólida comprensión de qué hacer cuando un ciclo llega a su término. Comenzarán nuevos: Algunos de ellos serán engendrados por el anterior, otros pueden estar simplemente en fondo y ahora se moverán hacia adelante. Si hemos de formar apropiadamente estos nuevos movimientos y si hemos de prevenir que comiencen ciclos indeseables, debemos hacer un balance y renovar nuestras bases en las cosas fundamentales. Todos quieren ser audaces, creativos y originales. Todos quieren hacer cosas de maneras nuevas. Pero a menos que volvamos a lo básico una y otra vez, no tend

Números Del uno nace el dos, del dos nace el tres, El tres da a luz al diez mil. Ciento ocho cuentas hacen un ciclo, Las constantes vueltas crean todas las cosas. Hoy es el día ciento ocho. ¿Por qué son tan importantes los números para quienes siguen el Tao? Incluso hoy en día, cuando los números están más comúnmente asociados al servicio de las finanzas y de la ingeniería, hay quienes reverencian los números con la versión barata del misticismo -la superstición. Los números forman un mundo cerrado con misterios por explorar y explotar si nuestra comprensión es lo suficientemente profunda. Los seguidores del Tao enfatizan ciertos números: Uno es la unidad del Tao. Dos es la dualidad. Tres es la disparidad que generará el movimiento. Cuatro son las estaciones. Cinco elementos generan el mundo. Seis partes del cuerpo son los brazos, piernas, cabeza y tronco. Siete es el número de días de la luna creciente por el calendario lunar. Ocho es el número de la adivinación. Nueve es

Retiro La actividad es esencial, pero agotadora, Y su importancia está solo en la superficie. Retírate al Tao al final del día. Regresar es renovación. Cada día está lleno de actividad. Nos apuramos de una reunión a otra; hacemos toda clase de arreglos para el futuro. Tales haceres son importantes, pero no son todo lo que hay en la vida. Aún cuando participemos en ellos, debemos recordar que todos los esfuerzos humanos son temporales y provisionales. No podemos dejar que nuestros logros nos divorcien de lo que en realidad está pasando en el mundo. Es imperativo que nos retiremos para reflexionar sobre los eventos del día y recogernos para la continuación de nuestro camino. No es necesario ir a un templo, un punto sagrado, o una habitación especial. No necesitamos un ritual elaborado. Todo lo que necesitamos es un simple y natural volverse hacia adentro. Es por eso que quienes siguen el Tao siempre usan la palabra retornar . Reconocen la necesidad de actividad en la vida, pe

Desenfado Dos patos anidados en el pasto junto al lago. Ambos marcados por el mismo púrpura brillante en las alas. El agua provee alimento, baño y juego. ¿Qué necesidad tienen ellos de erudición? Los animales no necesitan estudios. Son perfectos sin ninguna necesidad de una larga instrucción. Saben qué hacer por instinto y ejemplo. El Tao siempre está allí para ellos. Los sustenta y los nutre. Para ellos no hay necesidad de estar especialmente conscientes del Tao ni de estudiarlo. No tienen consciencia racional que los separe del Tao. Es sólo la humanidad la que constantemente se divorcia del Tao. Nosotros, por lo tanto, necesitamos métodos de reintegración. Si pudiésemos ir más allá del entrometido sentido del yo, entonces podríamos conocer el Tao de una manera tan constante y desenfadada como los patos. "Olvida lo aprendido", dicen quienes siguen el Tao, pero lo que no añaden es que debes primero haber aprendido antes de poder olvidar. Para no ser estorbado por

Compasión Una vez que has visto el rostro de dios, Ves ese mismo rostro en todas las personas que encuentras. El verdadero dios no tiene rostro. El verdadero Tao no tiene nombre. Pero no podemos identificarnos con eso hasta que estamos a un muy alto nivel de comprensión. Hasta entonces, los dioses con caras y el Tao con nombres siguen siendo más dignos de veneración y estudio que las ilusiones mundanas. Con un entrenamiento largo y sincero, es posible ver la cara de dios. Lo sagrado no es sobre objetividad científica. Es sobre un reconocimiento claro y profundo de la verdadera naturaleza de la vida. Tu actitud hacia tu dios será diferente a la del dios de cualquier otro -la divinidad es un reflejo de tu propio entendimiento. Si tu experiencia difiere de otras, eso no invalida tu sentido de lo divino. No tendrás dudas después que hayas visto. Conocer a dios es la fuente de la compasión en nuestras vidas. Nos damos cuenta de que nuestra separación de los otros es artificial.

Preparación Un cuchillo mantiene su filo Sólo con afilado y corte adecuado. La virtud de un guerrero es estar preparado. La virtud de un sabio es la consciencia. Esta vida es tan competitiva y desafiante que uno debe permanecer en constante preparación para los problemas y conflictos que llegan cada día. Es por eso que los seguidores del Tao unen el camino del guerrero y del sabio. Quieren el coraje y la preparación del luchador, y la luminosa percepción del sabio. Cada día, se dedican a mantener su carácter y a perpetuar su desarrollo. Pero ¿cómo mantenemos el filo sin desafilarnos? Hay una fábula sobre un rey que estaba observando a su carnicero. Le asombraba que el hombre pudiese desmembrar un buey entero sin demasiado esfuerzo y sin desafilar su cuchillo. Buscando aprender, el rey interrogó a su sirviente, quien le dijo que su secreto era introducir su cuchillo sólo en los espacios entre los músculos, separando así el cuerpo a lo largo de sus líneas naturales. De esta

Reciprocidad Las manos toman, pero también dan. La boca saborea, pero también habla. La nariz respira, pero también olfatea. Los ojos ven, pero también muestran. Los oídos escuchan, pero también equilibran. Las manos nos enseñan a no ser egoístas. La boca nos enseña a dar gracias en palabra y canción. La nariz nos enseña a aprender de nuestro entorno. Los ojos nos enseñan a mostrar compasión y sinceridad. Los oídos nos enseñan a mantener nuestro equilibrio. Todas nuestras partes tanto dan como reciben. Funcionan en el principio de la reciprocidad inherente en su mismo carácter. Si nuestros sentidos son tan nobles, ¿no deberíamos serlo también nosotros? Los ojos de una persona dedicada muestran una fortaleza interior y un carisma que los ojos de la persona común no muestran. Científicamente, sabemos que un ojo es un ojo, un mero órgano, sin embargo experiencialmente sabemos que los ojos son ventanas virtuales hacia el alma. Para nosotros lograr una profundidad de carácter simila

Consciencia Los ojos externos No pueden verse a sí mismos. El ojo interior Es su propio reflejo. Cuando miramos podemos ver muchas cosas, pero los ojos no pueden verse a sí mismos sin la ayuda de un espejo. No estamos acostumbrados a la introspección. Aunque los seguidores del Tao dicen que miremos dentro para ganar autoconocimiento, nos confudiremos si usamos las actitudes que nos formamos al mirar con nuestros ojos. Por eso es importante hacer una clara distinción desde el primer momento. No trates de entenderte a ti mismo con las actitudes del ver físico. Mira hacia adentro usando la visión interior. Por siglos, gente de diferentes culturas se han referido al "ojo de la mente", o al "ojo interior", o al "tercer ojo". Esos son todos indicios de que hay una forma distinta para mirar el interior. En meditación, es importante descubrir y utilizar este modo de introspección. Debemos ir más allá del pensamiento, más allá de la visualización, más a

Concentración Imaginación, canción, espíritu galopante. Sepáralos para conocerlos como aspectos del todo, Únelos para conocer el misterio de la totalidad. La mente, si está enfocada, puede convertirse en la fuerza más poderosa que conocemos. Sin embargo la mayoría de nosotros estamos perdidos en la vastedad de nuestras propias mentes sin mapear. Jugamos con sus distintos aspectos, encontramos ciertos modos con los que podemos arreglárnoslas, y dejamos el resto sin explorar. Quienes siguen el Tao no hacen esto. Quieren explorar todas las dimensiones de la mente para poder encontrar un modo totalmente integral de consciencia. El principal medio de exploración es a través de la concentración de la mente. Los practicantes seleccionan primero un aspecto y ahondan en él enfocándolo diariamente. Sólo cuando lo han entendido completamente siguen adelante. Es como estudiar. Cuándo recién te inicias en un tema, debes poner tu atención a trabajar para dominar el conocimiento. Tal con

Imaginación La imaginación es pálida y frágil, Los sueños agarran con una falsa realidad, La imaginación puede construir puentes, Los sueños pueden engañar. Cuando soñamos, frecuentemente la experiencia nos involucra profundamente. Los sueños aterradores nos hacen despertar temblando y transpirando. Los sueños placenteros nos dejan con deseos persistentes. Algunos sueños son una forma de sanación, una manera de que nuestras mentes se re-circuiten y se ajusten. Sin importar qué pase, esos sueños no tienen realidad objetiva en nuestro mundo despierto. La imaginación es también una forma de participación mental. Es una manera de proyectar nuestros pensamientos en imágenes creíbles para ser contempladas y manipuladas. Podemos jugar con nuestra imaginación, usarla para inspirar proyectos creativos. Ambos, imaginación y sueños son actividades similares de la mente, que difieren sin embargo en el nivel de participación consciente que permiten. En el caso del sueño, hay una suspen

Regreso ¿Dónde estaba el Tao mientras yo no estaba? ¿No estuve siguiéndolo donde fui? ¿Crees que haya dos? Después de viajar un tiempo, volvemos a casa a un lugar familiar, sólo que con frecuencia lo miramos bajo una nueva luz. ¿Eran distintas las cosas mientras no estábamos aquí? Experimentamos tantas cosas nuevas y diferentes mientras estuvimos de viaje -¿no fue eso Tao también? ¿Cómo pueden haber tantas diferencias? Podrías argumentar que una montaña es una montaña, pero nuestras actitudes hacia ella son cambiantes. Si equivocadamente tomamos nuestros subjetivos puntos de vista como algo sólido, permanente y nunca relativos a las circunstancias, nuestros problemas no tendrán fin. Sin embargo, si siempre recordamos que todo es comparativo, podemos entonces movernos por la vida de forma mucho más dinámica. No hay dos caminos. Hay sólo uno. Es tan vasto que podemos experimentar aspectos ampliamente divergentes del mismo e imaginar que estamos en realidades diferentes. Esa

Despedida Nos separamos en el cruce de caminos, Te vas con tus alegrías y problemas, Yo con los míos. Solo, miro hacia el camino. Cada uno debe caminar su propia senda. Los senderos de las personas se unen por un tiempo que se hace corto cuando comparten amistad, pero ello no le resta valor a esos momentos. Debemos aprovechar el apoyarse y el compartir de una manera mutuamente beneficiosa. Siempre que tomemos algo de otro, deberíamos tratar de dar algo a cambio. Esto es fundamental. Nadie debería descansar en otra persona, o esperar que otro lo cargue una larga distancia por el sendero. Los amigos deberían caminar codo a codo por tanto tiempo como dure su viaje, sin volverse dependientes uno del otro. No debería haber ninguna obligación. Si puedo ayudar a alguien a hacer algo, debería hacerlo sin vacilar, sin expectativa de deuda o recompensa. Si hay algo que necesito aprender y mi compañero puede enseñármelo, debería aceptarlo con humildad. Nadie "posee" el conocim

Ánimo A mil millas de casa, abro el mismo libro de oraciones. Algunas noches fue sólo obligación; esta noche, es consuelo. Es mejor ser paciente y perseverante. La devoción puede a veces parecer una pura pesadez. Lejos de casa, es posible adquirir una nueva perspectiva. Sacado de su contexto habitual, nuestro compromiso puede sobresalir mucho más brillantemente. Algo que puede haberse vuelto como una brida y un bocado puede ahora ser tibio y reconfortante. Es por eso que uno debería dominar las propias emociones, y usar la disciplina para nivelar los altibajos del impulso. Al viajar, estamos lejos de nuestro entorno habitual, incluyendo aquellos elementos que nos contienen y restringen. Casi todos tenemos miedos, frustraciones e inhibiciones que hemos adquirido en el pasado; el tiempo y la distancia nos ayudan a aquilatarlos más claramente. El superarlos toma tiempo e iniciativa. ¿Cómo podemos hacerlo si nuestro problema son los mismos miedos y la timidez? Ahí es cuando ne

Constancia La nítida luz del sol sobre la nieve que cae: fuego y hielo. Agrestes árboles desnudos hacia el horizonte, Fríos pantanos, paraísos para patos y gansos. Una marmota se sienta inmóvil sobre un poste. Dondequiera que estemos, el constante fluir del Tao está siempre presente. Vemos los ciclos de los opuestos, como la yuxtaposición de la luz del sol y la nieve. Notamos los permanentes ritmos de la vida: las aves acuáticas que siguen con sus vidas incluso cuando la primavera es lenta en calentar y los árboles sin hojas resisten en anticipación de un clima más tibio. Todas las cosas cambian, todas las cosas se mueven constantemente. El mundo es como el continuo girar una magnífica rueda. Todo llega en su momento. Tal como la marmota se sienta inmóvil en el movimiento de las estaciones, así también deberíamos mirar dentro y absorber lentamente el tiempo. Dentro de todo el movimiento, la marmota se toma tiempo para estar quieta. Dentro de todo el cambio de la primavera,

Viaje El cuerpo es el tabernáculo. Viajando mil millas, Los dioses siguen estando en su lugar. El cuerpo es el templo de los dioses. Debería mantenerse limpio y puro, para que pueda suceder el más santo de los eventos. Sagrado, debería mantenerse sin profanar. Consagrado, en su interior es donde se exploran las cuestiones más profundas. Antaño, los devotos llevaban tabernáculos para poder mantener sus devociones incluso cuando estaban lejos de casa. Sus dioses estaban dentro de estas cajas, protegidos y atesorados. Los seguidores del Tao creen que los dioses están dentro de ellos mismos. Por lo tanto, dondequiera que vayan, llevan los dioses en su interior. Durante sus viajes, cuando llegan a un lugar de descanso, abren no un receptáculo sino a sí mismos. Llevan su sentido de "hogar" en su interior. Incluso durante una estadía, permanecen orientados a lo sagrado en su interior. Tal vez puedan incluso hacer descubrimientos más rápido, puesto que las preocupacione

Práctica El éxito espiritual se gana mediante el diario cultivo. Si practicaste lo del día, has ganado. Si fuiste perezoso con lo del día, has perdido. El auto cultivo es el corazón del logro espiritual. Ganar entendimiento y habilidad no es cuestión de grandes declaraciones, iniciaciones dramáticas, o esporádicos momentos de iluminación. Esas cosas son sólo las que se destacan en una vida de constante actividad. Cualquiera sea el sistema espiritual que practiques, hazlo todos los días. Si es la oración, entonces reza todos los días. Si es el ejercicio, entonces ejercita todos los días. Sólo entonces podrás decir que estás verdaderamente practicando la espiritualidad. Esta aproximación metódica es tranquilizadora de muchas maneras. Primero, te provee de un proceso y de un medio para mantener el progreso incluso si ese día en particular no es muy inspirador o significativo. El sólo practicar ya es bueno. Segundo, te da una cierta fe. Si practicas todos los días, es inevitab

Confianza La verdad percibida da seguridad. La habilidad produce independencia. Con coraje, podemos desafiar el peligro. Para aumentar el poder, aumenta la humildad. Mediante la contemplación constante, podemos llegar a la verdad. Mientras más experiencia tengamos, más profunda nuestra comprensión, y por consiguiente, más podemos depender de nuestro conocimiento. Cuando ejercitamos lo que sabemos, eso no sólo extiende nuestra comprensión de la verdad, sino que nos ayuda a actuar de forma significativa. Mientras más hacemos, más independientes somos. Cada logro trae un maravilloso dividendo de confianza. Nos atrevemos más y más, hasta que somos lo suficientemente valientes para llevar a cabo empresas que superan por mucho lo que imagina la persona promedio. Cuando llegamos a ese nivel de consumada destreza, es tiempo tanto para celebrar como para la extrema cautela. Regocijarse está justificado, porque el alcanzar ese nivel de habilidad es por lo que nos hemos estado esforz

Precisión Haz que cada movimiento cuente. Elije tu blanco y pégale. Concentración perfecta significa Fluir sin esfuerzo. Una vida que es espiritual requiere de acción enfocada. Necesita reflejos rápidos, coordinación precisa, y abundante habilidad. Es por eso que los seguidores del Tao están siempre acrecentando su auto-cultivo. Quieren tener la habilidad para hacer cualquier cosa que quieran. Cada día tu vida se hace un día más corta. Haz que cada movimiento cuente. Lo único que importa es lograr lo que imagines con la mayor diligencia. Una vez que lo haces, ese aspecto de tu interés está cumplido, y puedes seguir entonces con algún otro nuevo interés. Si no te ocupas de este continuo proceso de acción, nunca satisfacerás todos los variados aspectos del alma, y la realización nunca madurará completamente para ti. Algunos afirman que el deseo no tiene fin, por lo que deberíamos reducir nuestra ambición. Pero eso no soluciona la necesidad de satisfacción. Necesitamos obtene