365 Meditaciones Tao

Corazón Imagina tu corazón como un loto abierto Desde su centro sale un niño carmesí, Puro, virginal e inocente. Una meditación da esta instrucción: Imagina tu corazón abriéndose en un rojo loto. Desde su centro sale un niño carmesí. Saca a ese niño de tu cuerpo e imagina que él o ella flota sobre tu cabeza. Tú, como un niño, sostienes un sol en cada mano mientas cada pie se apoya en una luna. Mantén esta imagen por tanto tiempo como puedas. Es difícil sacar a este niño. Cuando tratas, te das cuenta de cuántas defensas has construido alrededor de ti. También te das cuenta de cómo las experiencias de la adolescencia y de la adultez te han manchado. A veces, podrías incluso dudar de que tengas un yo puro e inocente para sacar. Pero cada uno de nosotros lo hace. Cada uno de nosotros debe encontrar dentro ese niño carmesí y sacarlo. Porque esa criatura representa la época en que nuestras energías estaban completas y nuestros corazones no estaban preocupados por la duplici

Utopía Salmodia un millón de veces por la paz mundial, me dijeron. Reza tres veces al día para acabar todas las guerras. Practica austeridades para liberar a todos los seres vivos. Pero las miserias del mundo nunca han disminuido. Periódicamente, algunos grupos religiosos proclaman que si todos sólo hiciéramos algo como salmodiar, se solucionaría algún problema social fundamental. Se ha afirmado que la devoción espiritual podría afectar guerras, hambrunas, las enfermedades, la economía y la sobre-población. Sólo los esfuerzos personales pueden ser espirituales. Lo que hagas con tus diarias devociones es simplemente por tu propio bien. Una vez que llevas los ideales a gran escala, son puestos en riesgo por las contradicciones de la vida. No hay utopía. Nunca la habrá. Sólo hay el valiente intento de cada persona de vivir espiritualmente en un mundo donde la espiritualidad es casi imposible. La meditación de hoy para el hemisferio norte es la #58, Oportunidad

Meta ¿Qué es un arquero Sin un blanco? No es suficiente el tener la filosofía del Tao. Uno debe actuar. Las acciones son las importantes, no las palabras. Pero el mero movimiento no tiene sentido. Uno debería tener propósito. Las metas de corto plazo nos ayudan a determinar cada etapa de nuestras vidas y a experimentarla completamente. Las metas de largo plazo nos dan perspectiva y continuidad. Las metas de corto plazo nos ayudan a comprender la temporalidad de la vida y sin embargo nos proveen de una manera de beneficiarnos por esa temporalidad. Las metas de largo plazo nos dan enfoque en las experiencias que acumulamos. Nuestras metas deberían ser enteramente personales. Nadie nos conoce mejor que nosotros mismos. Hay sólo una meta universal: una muerte elegante sin arrepentimientos. La meditación de hoy para el hemisferio norte es la #57, Predilección

Juventud Has dejado el hogar demasiado pronto: Los borrachos te asustan, los derrochadores te manosean. ¿De qué sirve la joya de un ermitaño? La gente joven necesita compasión y guía, no oscuro misticismo. He aquí algunas pautas para la gente joven: Recuerda siempre que tú eres tu propia persona. No le rindas tu mente, tu corazón o tu cuerpo a ninguna persona. Nunca comprometas tu dignidad por ninguna razón. Mantén tu salud con una dieta razonable, higiene, ejercicio y una vida sana. No te enganches en las drogas o la bebida. El dinero no es nunca tan importante como tu cuerpo y tu mente, pero debes trabajar y ganarte la vida. Nunca dependas de otros para mantenerte. Elije a tus amigos y a tu situación de vida con cuidado, porque te influenciarán. Encuentra un mentor en el que puedas confiar, uno que pueda responder todas tus preguntas, pero nunca cedas la responsabilidad sobre tu propia vida. Nadie vive tu vida por ti. Una buena educación es siempre de gran valor. Las emociones son tr

Matriz Este frágil cuerpo Es la matriz Para la mente y el alma. No podemos permitirnos el descuidar nuestro cuerpo, incluso si reconocemos que no debemos identificarnos con él exclusivamente. De hecho, en nuestra búsqueda de nuestro verdadero yo, nuestra existencia física es el mejor lugar donde empezar. Podemos alterar nuestras vidas por cómo comemos y nos ejercitamos, y podemos agilizar nuestra búsqueda manteniéndonos saludables. Si estamos libres de bloqueos físicos y de dolor, podemos identificar mucho mejor nuestro yo interior. En la búsqueda de la mente y el alma, es sabio entender que el cuerpo no es el yo verdadero, pero es también sabio el mantener el cuerpo. No debería haber ni negación ni mortificación de la carne, pero se requiere de una persona sabia para tanto mantener el cuerpo como mirar más allá de él. La meditación de hoy para el hemisferio norte es la #55, División

Cuerpo Yo no soy este cuerpo frágil. No somos nuestros cuerpos. Esta puede parecer una afirmación extraña. Después de todo, no hay otro objeto en esta tierra al que conozcamos más íntimamente. ¿Por qué no habríamos de identificarnos con él? ¿Qué hay de nuestros cuerpos que sea tangible? Por supuesto tiene sustancia, ¿pero cómo explicamos la voluntad? Un cadáver es tan tangible como un ser vivo, pero nadie confundiría los dos. Algo misterioso explica las diferencias entre un cuerpo vivo y uno muerto. Algo nos anima. Es la mente la que dirige la energía. ¿Pero qué de la mente podemos llamar definitivo? Es como una llama parpadeante: En ningún punto podemos determinar sus contornos exactos. Mientras más de cerca nos examinamos, más sutiles se vuelven las distinciones. Todo se vuelve bastante indistinto. Nos aferramos obstinada pero fútilmente a la impresión de que podríamos encontrar algo al reducir las cosas. Es todo bastante confuso. Pero una cosa es segura: No soy este cuerpo frágil. L

Prisión Nuestra subjetividad Es un espejado féretro lleno de púas. Nos rodeamos con los reflejos de nuestras propias identidades. Pensamos sólo en nosotros mismos, no en el Tao. Todo lo que nos importa es la supervivencia y la gratificación. ¿Cuando veremos que todo lo que hemos hecho es rodearnos de nuestras propias ilusiones? No vemos el mundo como realmente es. Ignoramos el dilema de nuestra existencia. Somos como idiotas acicalados dentro de un féretro espejado. Mientras acrecentamos nuestras ilusiones, la caja se hace más pequeña. Pronto desarrolla púas -los arpones de nuestro propio egotismo- sólo nosotros estamos tan absortos en nosotros mismos que no notamos las puntas. Estamos demasiado enamorados de nosotros mismos. Andamos con afectación, esponjamos nuestro cabello. Y nuestro ataúd sigue haciéndose más y más pequeño. Algunos tienen éxito en salir de esta trampa, pero están tan apegados que arrastran su féretro detrás de ellos por un largo tiempo. Aquellos que arrastran sus i

Estrés Las presiones del trabajo son abrumadoras. Las responsabilidades son pesadas. Cuando cierro los ojos, Todo lo que veo es las demandas de los demás. A veces las responsabilidades pueden volverse tan grandes que no puedes mantener tu equilibrio mental. Tu atención se dispersa. Los sentimientos de frustración llevan a una tremenda infelicidad. Te duele adentro. No duermes lo suficiente, comes mal, y discutes con los demás. Los sabios podrían pronunciar ágilmente que todo esto es por la insensatez de la humanidad. Sin duda tienen razón, pero las palabras de los sabios son demasiado elevadas cuando estamos gorroneando en el polvo por nuestra supervivencia. Muchos de nosotros debemos enfrentar estas presiones, al menos por el momento. Aunque nos gustaría escapar de esta locura, no seremos capaces de renunciar a toda a sociedad de una vez. Cuando uno está bajo estrés, la conciencia del Tao es imposible. Si estás luchando en el campo de batalla, o luchando en la oficina, o luchando en t

Araña La mente en el centro Irradia a ocho patas, Creando una suprema telaraña Para tamizar el Tao. La araña es una perfecta criatura del Tao. Su cuerpo es una elegante expresión de su mente: teje hermosos hilos, y sus patas son perfectamente idóneas para crear su telaraña y caminar sobre ella. Desde su centro, una araña irradia su mundo con una frugal economía. La postura de una araña respecto del Tao es el establecer un patrón. Su mente determina ese modelo. Se da cuenta del fluir del Tao y no hace nada que interfiera con ello. Simplemente crea su diseño y espera que el Tao le traiga sustento. Lo que venga a ella, lo acepta. Lo que no venga a ella no le preocupa. Una vez que la telaraña está establecida, una araña no piensa en expandirse de manera poco natural. No le hace la guerra a sus vecinos, no busca aventuras en otros países, no trata de volar a la luna, no construye fábricas, no trata de esclavizar a otros, no trata de ser intelectual. Es simplemente quien es y está satisfecha

Profetas Los profetas tienen sus secretos Y su cierta magia. Yo no soy un profeta. Sólo conozco lo ordinario. Ese es mi Tao. Los profetas del Tao son una categoría especial. Esos hombres y mujeres son reconocidos expertos en meditación, filosofía, geomancia, brujería, artes marciales, ciencia, matemáticas, literatura, pintura, poesía, sagradas escrituras, historia, música y liturgia. Pueden hacer cosas extraordinarias: pueden responder cualquier pregunta. El vasto número de secretos que cada uno de ellos personifica es asombroso. El grado de extraordinaria habilidad que dominan es formidable. Son grandiosos, pero eso es todo. Aquellos que siguen el Tao se esfuerzan por la perfección, pero no quieren ser llamados profetas. Ese es un rol limitado. Ser un profeta representa una gran trampa cebada con la tentación de la auto importancia. El objetivo último de seguir el Tao es trascender la identidad. Aquellos que se llaman a sí mismos profetas o incluso maestros maximizan sus identidades.

Etiquetas No me llames un seguidor del Tao. Seguir el Tao es un esfuerzo intensamente personal en el cual pasas cada minuto de tu tiempo con el pulso universal. Sigues el fluido e infinitamente cambiante Tao u experimentas su miríada de maravillas. No querrás nada más que estar vacío ante él -un espejo perfecto, abierto a cada matiz. Si pones etiquetas sobre quién eres, hay separación del Tao. Tan pronto como aceptes las designaciones de raza, sexo, nombre o asociación, te defines en contraste con el Tao. Es por eso que quienes siguen el Tao nunca se identifican a sí mismos con el nombre Tao. No les interesan las etiquetas, por estatus o por rango. Todos tenemos la misma oportunidad de ser con el Tao. Rechaza las etiquetas. Rechaza las identidades. Rechaza el conformismo. Rechaza el convencionalismo. Rechaza las definiciones. Rechaza los nombres. La meditación de hoy para el hemisferio norte es la #49, Muerte

Orden Construye tu vida ladrillo sobre ladrillo. Vive una vida de verdad, Y mirarás atrás a una vida de verdad. Vive una vida de fantasía, Y mirarás atrás a falsas ilusiones. Lo bueno de hoy está basado en lo bueno de ayer. Es por eso que deberíamos estar constantemente atentos a nuestras acciones. Toma a la gente frugal como ejemplo. Ellos reciclan las sobras de lo que cocinan en montones de abono. Comen en casa en lugar de restaurantes. No desperdician el agua. Compran cuidadosamente. No gastan su dinero en frivolidades. Este es exactamente el tipo de cuidado que necesitamos para la espiritualidad. No deberíamos malgastar nuestros esfuerzos en entretenciones; en cambio, deberíamos concentrarnos en esfuerzos más importantes para nosotros. No deberíamos reunir información al azar; deberíamos en cambio tratar de ordenarla en un todo integral, componiendo de ese modo nuestras habilidades para nuestra propia ventaja. No deberíamos decir mentiras descuidadamente, porque entonces estaremos

Perfección El héroe baja de la montaña, Radiante con el poder, Sin embargo una pelea con un anciano polvoriento Rápidamente lo revuelca en el suelo. Antaño, los jóvenes hombres y mujeres que querían ser extraordinarios entrenaban en la montaña con un maestro famoso. Lejos de las distracciones de la sociedad, aislados en la limpieza, se mantenían en una alta cima y no bajaban hasta que hubiesen alcanzado gran habilidad. Tales personas eran héroes, el pináculo del desarrollo. Sin embargo, en su subsecuente deambular por el mundo, tales héroes frecuentemente encontrarían a algún viejo quien podía superarlos rápidamente. Ya sea en debate filosófico o habilidad física, siempre había algún oscuro trotamundos que podía eclipsar incluso al mayor de los héroes. ¿Por qué? Porque el héroe sólo tenía perfección, la fuerza de la juventud, y coraje. Los viejos tenían la ventaja de la experiencia y la sabiduría. Siempre habrá en el mundo personas mejores que tú. Aprende a reconocer a aquellos mayores

Redención Medito diariamente ante el altar, Pero aún sigo cubierto de pecado. A pesar de los diarios esfuerzos por mejorar, seguimos teniendo muchos defectos. Eliminamos uno, sólo para encontrar nuevos. Nos liberamos de una relación superflua, sólo para encontrar nuevos enredos. ¿Por qué es tan difícil encontrar la liberación? Porque nuestras propias mentes son la fuente de nuestras dificultades. Cada quien de nosotros que tenga inteligencia y ambición tiene profundo deseo. Queremos cosas. Concebimos estrategias para obtenerlas. Ya sea el casi instintivo apetito por comida o sea deseo revestido en aprobación social, nuestras mentes no descansan nunca en su hambre por satisfacción. Una vez que tenemos deseo, tratamos de alcanzar el objeto de nuestro deseo. Si el alcanzarlo no es exitoso, nos enojamos, nos frustramos, y decepcionamos. Si obtenemos lo que queremos, sólo queremos más. Este tratar de alcanzar nunca termina. Aunque meditemos, no podemos eliminar este hábito todo de una vez.

Profundidad La luz matinal ilumina al luchador meditando. En su mente, incluso un templo de madera es arrastrado. ¿Quién puede desafiar la profundidad del océano? Había una vez un luchador quien, a pesar de su gran condición física, perdía la mayoría de sus combates. Consultó entrenador tras entrenador, pero nadie podía mostrarle cómo ganar. Aunque no le faltaba fuerza ni habilidad, le faltaba concentración y confianza. Finalmente, fue a consultar a un maestro de meditación quien aceptó ayudarlo. "Tu nombre significa 'Vasto Océano', "observó el maestro." "Por lo tanto, te daré esta meditación a practicar." Esa noche, el luchador se sentó solo en el altar y primero se visualizó a si mismo como olas. Gradualmente, las olas aumentaron de tamaño. Pronto, se convirtió en una inundación. Luego la inundación se convirtió en un aluvión, y finalmente en un maremoto. En su mente, todo era barrido ante él: Incluso los dioses en el altar y los maderos del templo er

Consistencia Sin demasiado problema, Uno puede mantenerse en el camino principal. Pero a la gente le encanta distraerse, Y la perspectiva es difícil. La gente constantemente declara que quieren caminar el sendero del Tao. Dicen que todo lo que quieren es alcanzar la realización. Pero eso no es verdad. Si lo fuera, ellos simplemente andarían su camino y obtendrían la iluminación enseguida. La realización instantánea no pasa muy seguido porque la gente se distrae. No le es dado a toda persona el buscar el Tao con suma consistencia. No todos siquiera quieren la realización inmediata. Cuando llega la iluminación, el mundo se vuelve completamente insignificante. Algunos todavía queremos explorar, estar involucrados, entretenernos. Eso está bien, mientras sepas que estas elaborando juegos e intrigas. En el análisis final, está bien desviarse un poco, pero uno debe ser siempre cauto y volver al camino principal sin perder demasiado tiempo o demasiado terreno. Es por eso que una sólida perspec

Repetición Las cuentas de mi rosario están enhebradas en mi esperanza de vida. No se me permite saltar ni una sola cuenta: A veces la cuenta es una semilla. O un hueso. O jade. O sangre seca. O semen. O cristal. O madera podrida. O la reliquia de un sabio. U oro. O vidrio. O un prisma. O hierro. O greda. O un ojo. O un huevo. O estiércol. O una pelota. O una piedra. O un durazno. O una bala. O una burbuja. O plomo. O pura luz. No importa qué sea la próxima cuenta, debo contarla, Practicar mis diarias austeridades. Repetir. Repetir. Repetir. Hasta que la repetición se vuelva resistencia. La gente raramente entiende el poder de la repetición. Lo que se repite una y otra vez puede volverse perdurable; lo que es hecho en un momento es rara vez duradero. Si los granjeros no se ocupan de sus campos todos los días, no pueden esperar una cosecha. Lo mismo es cierto de la práctica espiritual. No son las grandes declaraciones o la colorida iniciación lo que significa algo. Es el continuo diario

Prejuicio Ninguna madre piensa que su hijo es feo. Nadie es indiferente a si mismo. Todos estamos familiarizados con el prejuicio. Viene de muchas formas: nacionalismo, machismo, provincialismo, racismo. Sin duda muchos de nosotros clamamos en contra de estas injusticias. Mientras haya prejuicio, declaramos, nunca seremos capaces de conocernos bastante unos a otros. Sin embargo, es exactamente un tipo de prejuicio que también evita que nos conozcamos a nosotros mismos. Si lo pensamos, nosotros mismos es a quien favorecemos más. Nos encargamos de todas nuestras necesidades corporales, nuestras indulgencias sexuales, nuestras curiosidades intelectuales, y nuestras lujuriosas ambiciones. Cuando estamos enfermos o en desventaja, nadie siente más nuestro dolor o gime más fuerte. Cuando estamos satisfechos, nadie se regocija con mayor satisfacción. Cuando estamos al borde de la muerte, nadie se aferra con más vehemencia. Mientras seamos esclavos de nuestros apetitos, no podremos tener la ate

Indiferencia Para un verdadero maestro, Sentarse en un trono No es diferente de Sentarse en la tierra. Un verdadero maestro es indiferente a los modos de la sociedad. La ambición, el conocimiento y la religión son igualmente carentes de interés. ¿Por qué? Porque todas esas cosas están en la esfera de las definiciones humanas. La persona santa trasciende toda identidad. Por lo tanto, riqueza o pobreza, bien o mal, violencia o paz no hacen diferencia. Las dicotomías ya no son válidas para tal persona. ¿Encuentras difícil creer esto? El grado en que encuentres esto difícil de aceptar indica el grado al que estás constreñido por el dualismo. La verdadera iluminación viene de entender la unicidad de toda realidad. Tal darse cuenta lleva a la percepción de que todas las cosas son verdaderamente iguales. Un maestro ve la nutrición y la enfermedad como lo mismo, la vida y la muerte como lo mismo, la moralidad y la inmoralidad como lo mismo. Si le das a los maestros algo que comer, ellos lo com

Charlatanes Se sienta en un trono con engreída confianza. La piel es de oro brillante, los ojos canicas de reptil. Los labios untados de miel, la lengua rojo viril. Exhorta a sus seguidores a purgar inhibiciones. "Cualquier cosa que sientas es Tao, y debería ser consentido" Ellos gritan, sollozan, danzan locamente. "Sí! Sí!" exclama. "Cualquier cosa que hagan en Tao!" Hay demasiados charlatanes en espiritualidad estos días. Si encuentras tales maestros auto proclamados, debes ser cauteloso. Si el camino que te presentan parece fácil, es probablemente falso. ¿Por qué habría de ser la espiritualidad diferente de cualquier otro esfuerzo? ¿Puedes convertirte con facilidad en bailarín de ballet? ¿Aprendiste fácilmente tu trabajo? ¿Fue simple graduarte del colegio? Todo toma esfuerzo. No tiene lógica que la espiritualidad sea establecida simplemente por sentarse ante la presencia de un maestro. Aún así la gente continúa cayendo víctima de esta lógica. En encuent

Ser El Tao está dentro de nosotros; el Tao nos rodea. Parte de él puede ser sentido, Y se le llama manifestación. Parte de él está oculto, Y se le llama vacío. Estar con el Tao es armonía. Separarse del Tao es el desastre. Para actuar con el Tao, observa y sigue. Para conocer el Tao, ten calma y mira adentro. El Tao está dentro de nosotros; somos Tao. También está fuera de nosotros; es todo el universo conocido. Todo lo que podemos saber de nosotros mismos y de nuestro universo no puede explicar todo lo que es el Tao. Lo que conocemos es meramente la manifestación externa del Tao. El Tao último es llamado absoluto. No podemos conocerlo directamente porque no tiene definiciones, referencias o nombres. Nuestras mentes normales son incapaces de percibir donde no hay contraste. Sin embargo es precisamente esta infinitud incolora la que es la realidad subyacente a esta vida. La única manera de entenderlo es quitar nuestro sentido de división de él. En esencia, debemos sumergirnos en el mist

No Dualidad No contemples Como mera actividad. Se vacío contemplando vacío. Una vez que uno comprende que la naturaleza última de esta existencia es el vacío, uno entiende que ser vacío es el único verdadero modo de meditación. Nótese que el vacío no es el objeto de la meditación -el formar la pareja meditador y objeto crea una relación dualística entre el yo y el entorno que lleva a que uno se extravíe. En la meditación estamos buscando unidad. Necesitamos algo que nos saque de los modos dualísticos normales que son el origen de todas nuestras dificultades. Por lo tanto, la única meditación verdadera es la que no nos pone en una relación de observador y objeto. Cualquier objeto, sin importar qué tan sagrado sea, sigue reforzando la ilusión de que hay una realidad fuera de nosotros. Lo que estamos tratando de obtener es la verdadera visión del interior: No hay diferencia entre nuestras realidades internas y externas. La meditación última es darse cuenta de que nosotros mismos estamos

Umbral ¿Por qué llorar por un capullo Después que la mariposa ha salido volando? La muerte es una de las pocas cosas dadas en la vida, y aún así le tememos. Con inmadurez negamos su presencia o rehusamos tomarla en cuenta. En la vida, en que tan pocas cosas son lo suficientemente estables para servirnos como verdaderos puntos de referencia, la muerte es una de nuestras pocas seguridades. La muerte no es un final. Es una transformación. Lo que muere es sólo nuestro sentido de identidad, el cual era falso para empezar. La muerte es el umbral de esta vida. Más allá de él hay algo más, algo misterioso. Sólo podemos estar seguros de que es distinto de esta vida. Seamos imperturbables al admitir que nadie conoce la muerte definitivamente. Lo más cerca a lo que podemos llegar es a una supuesta experiencia cercana a la muerte, la cual, por definición, no puede ser muerte en si misma. Alternamente, podemos examinar a otras personas que han muerto. Podemos mirar un cadáver. Cuando lo hacemos, ve

Compostura Aunque puede que tengan que matar O sufrir ellos mismos ser muertos, Una persona con compostura permanece desapasionada. Nada es nunca destruido, Nada es nunca creado. Todo es infinito. Para la mayoría de la gente, matar es una abominación. Si tuvieran que matar, estarían horrorizados y sus emociones serían incontrolables. Del mismo modo, si fueran amenazados de muerte, tendrían miedo y lucharían por mantenerse vivos. Estas dos situaciones suponen un apego extremo a lo que conocemos y a cómo quisiéramos permanecer. Ambas situaciones indican una visión fundamentalmente limitada del mundo. Asumimos que estamos verdaderamente destruyendo a alguien. Pero aunque este cuerpo pueda ser asesinado, el alma no puede ser asesinada. Cada alma no es sino una parte de una infinita alma cósmica. Puedes sustraer numerosas almas del mundo, y el número de almas no sería disminuido. Numerosas almas pueden nacer, y el número de almas no sería aumentado. Nada es verdaderamente destruido, y nada

Posesión Un niño pequeño conduce A cien patos hacia el lago. Con un palo borlado: Una masa de excitado blanco. Un niño pequeño puede comandar a una bandada entera de patos con un delgado palo. Los patos bajan contentos al lago a jugar en el barro. Al final, por supuesto, terminan como la cena de alguien. Ellos obedecen al palo porque responden a su condicionamiento. En realidad no necesitan obedecerlo. No necesitan ser la comida de alguien. Respecto al niño, él está haciendo su trabajo, pero no es el dueño de los patos en un sentido último. Él ejerce su poder sobre ellos, y ellos responden, sin embargo ninguno se da cuenta de que su vínculo es provisorio. La posesión de propiedad también es sólo una construcción artificial. Si podemos recordar que la posesión es algo que existe sólo por definición, entonces podemos dejar la posesividad, la defensiva y la codicia. ¿Qué importa cuánto dinero o tierra dices que tienes? No puedes realmente poseerlos. Ni siquiera posees tu cuerpo. La p

Fugitivo Le dicen inútil Y sin embargo la presionan por logros. "Quiero un bebé." Discuten entre ellos, Y le reprochan por estar distante. "Mis amigos se divierten tanto." Se obsesionan con el dinero, Y obligan su lealtad. "No puedo soportar esto cada día." Ella es inocente. Ellos tienen ambiciones. Había una niña que era ambos, una buena alumna y una buena atleta. Su familia no encontraba que eso fuera suficiente. La presionaban a pasar todo el tiempo estudiando o practicando para su próxima competencia deportiva. Finalmente, ella no pudo soportarlo más. Huyó. Su familia estaba firmemente convencida que era un secuestro. En tantas familias se le dice a una niña cuan inútil es. ¿Es de extrañarse que ella se embarace? A un niño se le dice cuan perezoso es. ¿Es de extrañarse que él se rebele como un acto de individualidad? Cuando los padres exigen sin comprensión, frustran el desarrollo. El forzar a los niños a satisfacer las ambiciones parent

Poesía Cualquier cosa es tema para un poema: Un catálogo de equipo de boxeo, un collage de otros poemas, El rastro serpentino del incienso, la piel de un ciervo, viejos zapatos puntiagudos patituertos, El paisaje urbano de vidrio y acero, los ojos almendrados de un santo, el llanto de pequeñas flores, La luz del sol sobre paredes blancas, la sombra azul de una mujer encorvada, Una trampa para ratones que saltó, una gota de sangre en la cuneta, el descenso en picada de una gaviota volviendo a casa, la fría bahía cubierta de blanco, el aroma a eucalipto, El verde pasto de briznas quebradas, los terrones de tierra fértil. Cualquier cosa es tema para un poema. Incluso al dormir, escribe un poema. Cuando camines, escribe un poema. Mientras ames, escribe un poema. Incluso votando, escribe un poema. Cuando estés enojado, escribe un poema. Mientras sueñes, escribe un poema. Los sabios decían bastante en serio que aquellos que desean conocer el Tao, mejor sería que cultivaran al poeta en ellos

Declinar La niebla enfría el cielo a gris, Las noches llegan más temprano. Todos conocen el declive, Pero poco disciernen sus bordes. Aunque es verano y hay varios cálidos meses por delante, es posible sentir que los cielos ya han comenzado a descender. Casi imperceptiblemente, la fruta está madurando en los árboles y las noches se están alargando una vez más. Es demasiado pronto para hablar de otoño, y sin embargo la próxima estación está en camino. ¿Por qué nunca nos preparamos para el deterioro? Todos nos damos cuenta de que es un fenómeno válido -sabemos sobre la caída de los imperios, del envejecimiento de los héroes, de la disminución de nuestra propia habilidad -pero no siempre estamos conscientes de que acerca. Frecuentemente nos damos cuenta demasiado tarde que estamos en un período de declinación, y no estamos preparados. Se necesita una persona sabia para percibir el momento en que las cosas comienzan a cambiar. El verano no se desvanece en un día. Nuestras acciones deben es