365 Meditaciones Tao

Cucharón Cucharón de bambú, cuenco de granito. Corteza de hielo sobre el entintado embalse. La luna resplandece en el cuenco Hasta que la plenitud se escurre.   Algunas personas son como cucharones. No importa qué traten de recoger, termina escurriéndoseles otra vez. Para ese tipo de personas es extremadamente difícil acumular algo en la vida.  Si tú eres como un cucharón, aún mayor razón para concentrarte en los recursos que tienes. La pobreza de cualquier clase no necesita ser un elemento disuasivo si sabes cómo utilizar la riqueza que posees. Debes abrazar tu destino, trabajar con él, y aprovecharlo.  En última instancia, no podemos asir realmente nada de forma permanente en la vida. Nacemos desnudos, morimos desnudos, y a decir verdad vivimos desnudos. A lo que le tomamos gusto –nuestra ropa, nuestra riqueza, nuestras relaciones- es todo externo a nosotros. Nos es fácilmente arrebatado por una golpiza del destino.  Tratamos de internalizar nuestras experiencias y nuestro entendimie

Burro Desmonta tu burro en la cima.   Algunos de los lugares de este mundo son muy difíciles de subir, y la gente usa animales. Cada persona sólo puede montar uno, y cada animal puede tener un nombre diferente. Los jinetes suben el sendero en diferente orden, y discuten sus variadas opiniones respecto de sus experiencias. Incluso pueden tener opiniones opuestas: Un viajero puede pensar que el viaje es emocionante, otro puede encontrarlo aterrador, y un tercero puede encontrarlo banal.  En la cima todos los viajeros paran en el mismo lugar. Cada uno de ellos tiene la misma oportunidad de ver las mismas vistas. Los burros son puestos a descansar y pastar; ya no se necesitan.  Todos viajamos el camino del Tao. Los burros son las diversas doctrinas que cada uno de nosotros adopta. ¿Qué importa qué doctrina adoptemos mientras nos lleve a la cima? Tu burro puede ser un burro Zen, el mío un burro Tao. Hay burros Cristianos, Islámicos, Judíos e incluso burros Agnósticos. Todos te llevan al mis

Cola de Milano “Mide dos veces antes de cortar,” decía el viejo artesano. Sólo la cuidadosa planificación y la paciente habilidad hacen una cola de milano.   Los primeros mueblistas se enfrentaron al problema de unir dos piezas de madera en el ángulo correcto, para que pudiesen resistir la tensión no sólo del uso sino también del clima. Especialmente en lugares donde los veranos son calurosos y húmedos y los inviernos fríos y secos, una plancha de madera puede cambiar sus dimensiones entre un cuarto y media pulgada. Lo suficiente para hacer que las uniones se separen y los cajones se atasquen!  El ensamblaje de cola de milano sujeta porque las dos piezas de madera entrelazada se expanden y contraen en la misma proporción. La dirección en que tiran es contra el cierre de la juntura. El subproducto de toda esta magnífica artesanía es una juntura encajada con tanta precisión que es algo bello en sí mismo.  Cortar una juntura de cola de milano es de una habilidad demandante. Las líneas deb

Tamiz Un tamiz grueso atrapa poco. Una malla fina atrapa más. Si quieres lo sutil, se refinado, Pero prepárate para tratar con lo burdo.   La ironía de vivir espiritualmente es que te vuelves más sensible y más sutil. Por lo tanto, te vuelves intolerante a lo burdo. No hay mucha elección en esto. Si quieres asir las cosas sutiles de la vida, debes volverte refinado. Pero las cosas burdas se acumularán entonces aún más rápido. Un filtro grueso en un rápido arroyo sólo contendrá escombros y grandes rocas. Una malla fina atrapará cosas más pequeñas, pero también retendrá las más grandes.   Algunas personas intentan enfrentar esto desarrollando múltiples capas. Establecen una serie de mamparas a sus personalidades, de lo burdo a lo sutil para así poder lidiar con todo lo que la vida tiene para ofrecer. Esto es bastante encomiable desde un punto de vista ordinario, pero desde el punto de vista del Tao, es una gran molestia.   ¿Qué hacer? Si permanecemos burdos, sólo lo burdo viene a nosotro

Sentido   No seas destruido por el conocimiento y el poder. Usa el sentido común para sobrevivir.  Había una vez cuatro hombres eruditos y expertos. Un día se dijeron. “¿De qué sirve todo nuestro conocimiento si no buscamos empleo con un gran rey?” Por consiguiente, partieron hacia la capital.  Ahora, entre estos cuatro, tres eran particularmente brillantes. El cuarto era intelectualmente inferior a los otros, pero era el que tenía más juicio.  En el camino, se encontraron con el esqueleto de un león. “Traigamos al león de vuelta a la vida,” propuso el primero. “Sí, eso nos traerá mucha fama,” agregaron el segundo y el tercero. El cuarto dijo, “Si traen este león de regreso a la vida, los atacará y devorará.”  “No interrumpas!” gritó el primero, quien ya había usado su conocimiento superior para poner carne en los huesos. El segundo rápidamente introdujo la sangre, y el tercero estaba a punto de insuflar vida al león.  “Deberíamos pensar en la seguridad,” dijo el cuarto.  “Silencio!” d

Ombligo La gente considera el ombligo como el vestigio de un nudo Y piensan que la nutrición sólo viene por la boca. No es así. El Tao es la gran madre, Y en la región del ombligo se sitúa una vitalidad incalculable.   Los libros antiguos llaman al Tao la gran madre. El Tao nos provee como la haría una madre. Nos protege, nos nutre, hace posible nuestras vidas. Estamos literalmente atados a la vitalidad del Tao.  Latentes en nuestro interior se encuentran puntos de concentración. La mayoría de la gente ignora que la concentración en esos puntos producirá fuerzas específicas, curará achaques, alterará la consciencia y aquietará la mente. Como un tesoro enterrado en las ruinas de un lugar sagrado, estos puntos sólo esperan ser descubiertos para entregar a su dueño poderes maravillosos.  Uno de dichos puntos es el área del ombligo. Cuando te concentras allí, encontrarás que viene a ti una gran vitalidad. Será como si todavía estuvieras conectado a tu madre a través del ombligo, y un gran

Presencia El pararrayos en el pináculo Atrae poder por su mera presencia. Del mismo modo, debemos trabajar Por sustancia y altura.   Si queremos comunión con los poderes celestiales, sólo necesitamos lograr la altura espiritual apropiada. Entonces el cielo vendrá a encontrarnos tan seguramente como un relámpago es atraído al pararrayos. El esfuerzo está sólo en el favorecer, en la purificación de nuestro carácter, en el extenderse hacia arriba. Una vez que la situación es correcta, la unión es inevitable.  Algunas personas dicen, “¿A quién le importa el cielo?” Algunos dicen, “¿Por qué esforzarse por el refinamiento?” Por su puesto, a nadie le es requerido el hacer un esfuerzo en la vida. Todos podemos ir por la vía fácil. Pero seguimos siendo pararrayos. Solo que las fuerzas que atraemos no son los poderes del cielo, sino a los poderes demoníacos, a la desgracia y a los depredadores.  No, no hay ninguna verdadera razón por la que alguien deba querer purificarse por razones espirituale

Incoloro ¿Cuál es la diferencia ente lo erótico y lo espiritual? Templos y amantes son igualmente chillones.   ¿Cuál es la diferencia entre erotismo y espiritualidad? Ambos se refieren al éxtasis. Ambos conducen a la trascendencia del yo. Ambos llevan a la unificación con un orden mayor. Ambos son vulnerables a los excesos de la perversión, la lujuria, el sadismo, la obsesión y la locura. Erotismo y espiritualidad – los dos más profundos intentos de la humanidad son gemelos.  Ambos, erotismo y espiritualidad suponen involucrarse intensamente con la diversidad y color del mundo. Pero hay un orden más alto, un estado donde uno es la santidad misma. Entonces nada del mundo del color te importa ya. Los placeres de la cama no significarán nada. Tampoco las glorias de los esfuerzos del asceta significarán nada. Sólo al entrar al incoloro estado de luz pura y cegadora, puede haber libertad de los gemelos.  La meditación cambia tu consciencia. El tipo de consciencia que emerja depende de la me

Misticismo Todas las tradiciones místicas son una. Son la semilla de todas las religiones.  Tao. Zen. Tantra. Yoga. Kabbalah. Sufismo. Misticismo Cristiano. Chamanismo. Y tantas otras más secretamente atesoradas por sus adherentes. Todas ellas comparten la misma mística sensación de comunión con lo divino. La meditación no es algo peculiar de una cultura.  Todas las culturas conocen un núcleo místico que enfatiza el continuo refinamiento, la meditación y la unificación con el gran cosmos. Yo llamo a ese gran orden Tao. Ellos lo llaman con nombres diferentes. ¿Qué importa cómo lo llame la gente? Cuando descubrieron lo que era sagrado, pronunciaron diferentes sonidos acorde a su historia y su cultura, pero todos descubrieron la misma cosa. Hay sólo una fuente divina en la vida.  Por generaciones, místicos de todas las tradiciones se han inmerso en el Tao. Cuando se encuentran en los niveles impronunciables, saben sin palabras que han alcanzado el mismo núcleo de espiritualidad. No import

Pareja La pasión no es sino un preludio a Años de gradual despliegue.   Algunas personas se emparejan de por vida. Tal vez sus aventuras amorosas comienzan con encaprichamiento, pasión y erotismo. Eventualmente eso da paso a un compañerismo más estable. No todas las parejas pasan intactas este período de transición, sino aquellas que encuentran un nuevo modo de relacionarse el uno con el otro. Amantes devotos encuentran que se pueden aceptar los defectos menores. A su vez, encuentran aceptación a pesar de sus propios defectos e inseguridades inherentes.  El amor maduro es paciente, desinteresado, generoso y amable. El amante se vuelve más importante que el yo. En el amor, encontramos trascendencia y una unidad que nos es inalcanzable estando solos.  Muchos sabios hablan en contra del amor romántico. ¿Podrá ser que no lo han sentido nunca o que hayan sido amargamente decepcionados? Los individuos deberían conocerse bien a si mismos. Si están hechos para el amor, lo sabrán.  En última in

Mosaico Azulejos de cornalina, lapislázuli y jade, El muralista compone su cuadro Un centímetro a la vez. Sola, cada pieza es preciosa; Unidas forman un todo invaluable.   No lejos de donde crecí, había un muralista cuya especialidad era el mosaico. Aceptaba encargos desde todo el mundo y también colaboraba con varios artistas famosos en sus murales y esculturas. Tenía botes y cubos llenos de toda clase de materiales fascinantes. Algunos eran vidrios rojos, azules y amarillos. Otros eran de elaborada cerámica esmaltada. Unos pocos eran piedras como lapislázuli, turquesa, malaquita y obsidiana. Algunos incluso tenían reflejos de oro y plata, y esos serían los primeros en brillar cuando él enjuagara el mortero.  Dios puede estar en los detalles, pero también es importante conocer el panorama general.  Aquí es donde el muralista es tan buen ejemplo. El sabía cómo tenía que ser cuadro completo, y sin embargo tenía la suficiente concentración para montar enormes retablos hechos de pequeños

Intensidad El Tao es extrañamente incoloro, Sin embargo intenso. Te agarra como un maremoto.   Los libros antiguos describen al Tao como extrañamente incoloro. ¿Qué quieren decir con eso? Cuando los dioses aparecen en destellos de luz cegadora, cuando el infierno bosteza con llamas y chispas, ¿cómo es que el Tao, supremo sobre todo, es extrañamente incoloro?  La descripción de incoloro es una referencia al hecho de que el Tao está más allá de todas las descripciones. Cuando experimentes el Tao, reconocerás que lo que tienes entre manos es algo sumamente correcto. Pero será imposible conceptualizarlo o reproducirlo. De hecho, mientras más tratas de sujetar al Tao, más elusivo se vuelve. Es una paradoja el que algo incoloro pueda ser tan intenso, apasionante e inolvidable.  ¿Has practicado alguna vez algún deporte competitivo, como por ejemplo, fútbol? ¿Has sentido alguna vez ese dulce momento, cuando todo salía bien casi sin esfuerzo? Cuando estabas inmerso en ese momentum, ¿te dijiste

Decadencia Empolvada concubina vestida con ricas sedas- Pies vendados, cuerpo blando, labios flojos- Mira lotos a través de binoculares. Una libélula se posa en su inmóvil abanico.   ¿Cómo sabes cuando tu propia vida raya en la decadencia?  Ciertamente cuando la fuerza de las formas pasa a ser más importante que la fuerza de la sustancia. Cuando la etiqueta y la moral se vuelven más importantes que la comprensión y la rectitud. Cuando los procedimientos se vuelven más importantes que la creatividad. Cuando la gratificación de tu codicia se hace más importante que el dar a los demás. Cuando el patriotismo pasa a ser más importante que el gobierno moderado y el tratamiento inteligente a las otras naciones. Cuando la acción de comer se torna más importante que las consideraciones de nutrición. Cuando la ópera se vuelve más importante que ayudar a los pobres y desamparados. Cuando el propio confort se vuelve más importante que el sufrimiento de los seres queridos. Cuando la ambición pasa a

Autosuficiente Se autosuficiente pero no te aisles. Cuando el rey de China cerró las fronteras, Comenzaron los siglos de estancamiento y decadencia.   Toda la filosofía del Tao pretende dirigirte a la autosuficiencia. Lo que sea que uno necesite hacer en la vida, uno debería ser capaz de hacerlo por sí mismo. Ya sea al estar atrapado en la selva o al enfrentarse a una reunión social que requiera gracia y etiqueta, uno debería ser capaz de arreglárselas con facilidad y aplomo.   Ser autosuficiente no es lo mismo que estar aislado. Este es un punto muy importante. Cuando el rey de China cerró las fronteras, el país era lo bastante autosuficiente como para disfrutar de lo más bien del aislamiento. La nación entera se retrajo a una mágica satisfacción. Pero eventualmente se desarrolló una sociedad endogámica. Comenzó el estancamiento y la decadencia.   El mismo problema puede surgir en personas que son tan autosuficientes que fallan en captar totalmente la vida. Una de dos: o sufrirán una

Pobre Palillos hechos de bambú- Demasiado pobre para permitirse cubiertos. Brotes tiernos de bambú para comer- Demasiado pobre para permitirse carne.   ¿Por qué la gente de la antigüedad estaba tan integrada a sus alrededores? Porque los objetos que usaban, el alimento que comían, y las actividades en las que participaban venían directamente de su entorno. Usaban palillos hechos de bambú como utensilios para comer. Usaban enredaderas para hacer canastos. Usaban calabazas como vasijas. Para alimentarse, cultivaron plantas, domesticaron animales, y atraparon peces y animales de caza. Su estructura social estaba constituida en torno a los ciclos del sol, la luna y las estrellas. Los recién nacidos eran lavados con agua del riachuelo más cercano. Los muertos eran enterrados en la misma tierra que proporcionaba el sustento.  Ahora nuestra comida es importada de lugares distantes y elaboradamente procesada. No tenemos idea de dónde vienen los objetos que compramos, pensamos que su presencia

Sustento Carpa naranja y dorada, Viviendo bajo el hielo. Despreocupada del mundo de arriba, Sustentada por el agua de abajo.   En el rápidamente estremecedor otoño, los estanques comienzan a cubrirse de hielo. Las aguas se vuelven profundas, oscuras y misteriosas, pero en esas profundidades el pez puede sobrevivir el invierno que viene.  El Tao puede ser conocido tan directamente como el agua es cognoscible para un pez. Mi Tao no será el mismo que tu Tao. Ambos somos individuos, con distintos antecedentes y pensamientos. Tan pronto como el Tao entra en nosotros, toma los colores de nuestra personalidad interna. Cuando sale de nosotros, retorna a su naturaleza universal. Este es un proceso continuo y constante, como el agua que fluye a través de las branquias del pez. Tal como el agua nutre al pez, así también el Tao nos nutre y nos sustenta. Mientras continuemos inmersos en el Tao, estaremos tan seguros como lo está una carpa en el agua. Cuando nos separamos del Tao, somos tan impotent

Cantar Viene lluvia, y los pájaros- Siluetas contra el cielo nacarado- Responden excitados en canción. Abren sus gargantas al néctar del cielo, Y riman con las gotas.   Toda la naturaleza es canto. A veces la canción está en clave menor, con tonos púrpuras que agitan el alma, desbordando el corazón con emociones contenidas. A veces es alegre, lleno de ricas melodías y grandiosos acordes que producen eléctricos estremecimientos. A veces desciende a modos extraños, cantos guturales y oscuras disonancias.  Depende de cada uno de nosotros el cantar según sintamos que nos mueve el canto general de la vida. ¿Armonizamos con él? ¿Cantamos un contrapunto? ¿Emitimos sonidos discordantes a propósito?  Tal vez un estudioso que se encuentra con el Tao por primera vez se esfuerce por armonizar con él, pero eso no es todo lo que hay para tener una relación con el Tao. El Tao nos da el fondo, las circunstancias amplias. Depende de nosotros el coincidir con él, ir en contra, o revolotear en ángulos ob

Nadador Aunque la vida es un sueño, Actúa como si no lo fuera. Actúa sin peso.   Puede que entiendas que la vida no es sino un sueño, pero eso no te libera de la responsabilidad de actuar. Este sueño puede no ser de tu propia creación, pero igual tienes que participar y operar dentro de los parámetros de la fantasía. Debes convertirte en el productor, director y actor de una obra teatral fantasmagórica. De lo contrario, estarás deambulando a la deriva.  La meditación es despertar. Son pocos los que han adquirido la habilidad de estar en constante meditación. Por lo tanto, nos despertamos y soñamos, despertamos y soñamos. Los momentos de iluminación son como las veces en que los nadadores suben por aire. Obtienen una bocanada de vida, pero deben sumergirse una vez más. Todos somos nadadores en un mar de dolor, balanceándonos arriba y abajo entre las olas hasta nuestra liberación final.  La dificultad inicial de la espiritualidad es una esquizofrenia entre el verdadero entendimiento y el

Descanso El año está llegando a su fin; Siento una gran satisfacción. Conclusión significa descanso. Descanso significa renovación. Renovación significa nuevos comienzos.   La perseverancia es una gran virtud, pero la perseverancia no puede ser cultivada sin finales. Perseverancia no significa un interminable compromiso en tareas Sisifeanas. Significa comienzos, mitades, y términos; y luego comenzar otra vez. Estamos acercándonos al final del año, pero no podemos contemplar esta finalización sin haber pasado por concluir todos los días y meses que han venido antes.  Es bueno esperar el final de las cosas. No sólo provee perspectiva, sino que proporciona un escalón para avanzar hacia el próximo esfuerzo. Cuando las cosas terminan, idealmente deberían significar el logro de nuestras metas. Deberíamos comenzar todo con una meta definida en mente; sino a nuestras vidas le faltará propósito. Una vez logradas nuestras metas, deberíamos alegrarnos y descansar. Necesitamos de tiempo para q

Alegría ¿Te hacen feliz tus devociones? ¿Es tu vida una alegre canción?   En toda esta discusión sobre las devociones espirituales, hay un simple hecho. Te tiene que gustar. Debería hacerte feliz. Es desafortunado que tanta coerción, tanto descontento, tanta amargura, culpa y miedo se envuelvan en la espiritualidad. ¿Por qué no podemos hacer las cosas simplemente por alegría?  Practicar la espiritualidad no es cuestión de pesadez. No es cuestión de miedo. No es para encajar en un grupo social. No tiene nada que ver con el status. El dedicarte a lo sagrado en tu vida es cuestión de celebración y alegría. Cuando te sientas a meditar, una sonrisa debería venir a tus labios y una sensación de alegría debería permear tu cuerpo. Cuando vas a un lugar consagrado para dar gracias y celebrar, deberías hacerlo no por el día de la semana que es, o por el hábito del ritual, sino porque es la mejor manera que conoces de adorar a tus dioses y expresar la maravilla de estar en esta tierra.  Sí, sí, h

Elevándose Por años, he practicado el ritual. Ahora está muerto. Por años, he practicado meditación. Ahora es aburrida. Por fin, está el sólo elevarse Como una cinta ectoplásmica Flotando sobre el mar.   Cuando uno está espiritualmente maduro, ya no necesita la estructura del ritual o de meditaciones formales. Esto no quiere decir que la estructura fue innecesaria, porque sin ella uno no podría estar en esta posición de ventaja. Pero una vez que se logra un nivel en que se han internalizado completamente las lecciones de la estructura, uno puede improvisar libremente en formas frescas y válidas.  En la espiritualidad uno se puede elevar, libre de las restricciones ordinarias. Imagínate a ti mismo en un alto acantilado con vista al mar. Lentamente tu cuerpo se alarga como una cinta. Más y más largo, ondulando hacia el cielo. Ante ti está la ilimitada vastedad del océano y del cielo. Te sientes atraído hacia adelante, y como una cinta puedes planear y elevarte sobre aquella expansión. Es

Camaleón Si no quiero ser conocido, no puedo ser conocido. El mejor actor puede separar el rol del yo. El mejor mentiroso puede separar verdad de falsedad.   La gente cree que te conoce. Pronto comienzas a jugar el rol que te asignan. ¿Por qué habrías de actuar de una cierta manera para complacer a otros? Deberías hacer las cosas desde tu consciencia interior y desde tus propios sentimientos. Si no están de acuerdo con el rebaño, entonces mucho mejor.  Deberías cambiar cuando te plazca. Tu vida es flexible. Si dejas que otros te modelen, nunca conocerás la independencia.  Los sabios dicen que toda la vida es ilusoria, y en general lo lamentan. La manera del Tao es usar este hecho y no dejar que te oprima. Si quieres eludir a otros, ponte detrás de una de la miríada de ilusiones de este mundo. Si no ofreces nada y no confirmas ni niegas, las opiniones de los demás nunca se te pueden pegar. Entonces serás dejado en paz.  Los verdaderos sabios nunca se quedan con las apariencias. Cuando s

Intrepidez Alguien dispuesto a tomar su propia vida en sus manos No vacilará en tomar las vidas de otros.   Había una vez dos amigos de excursión en las montañas. Uno era poeta, el otro un estadista. Llegaron a un profundo barranco, al fondo habían rápidos estruendosos con un delgado puente de tablones extendiéndose sobre la brecha.  “Bajemos y escribamos nuestros nombres al otro lado,” sugirió el estadista. El poeta se negó. Así que el estadista bajó valientemente, cruzó el puente y escribió sus nombres con hermosa caligrafía. Luego escaló de regreso.  “Algún día matarás a un hombre,” predijo el poeta.  “¿Por qué dices eso?” exclamó su compañero.  “Aquellos que tomarían su propia vida en sus manos no vacilarán en tomar las vidas de otros.”  Cuídate del intrépido. Él puede ser un héroe, dispuesto a arriesgar su vida misma, pero también estará dispuesto a poner en peligro las vidas de otros. Después de todo, es un tomador de riesgos y por lo tanto no ve la sabiduría de la conservación,

Pequeñez Puede que seas capaz de grandes cosas, Pero la vida consiste de pequeñas cosas.   Casi nunca pasan cosas grandes. Uno debe conocer lo pequeño así como lo grande. Puede que todos anhelemos realizar logros perdurables y el ser héroes, pero la vida rara vez nos da las oportunidades para hacerlo. La mayoría de nuestros días consisten de pequeñas cosas –las meditaciones sin  incidentes, el ordinario cocinar las comidas, los banales viajes al trabajo, el rascarse silenciosamente en el jardín– y es de estas pequeñas cosas que se componen los eventos más grandes de la vida.   Rara vez tenemos la ocasión de hacer grandes gestos. El momento más importante para el campeón de gimnasia no es sino una hora en una vida entera. Las obras de grandes artistas son vistas por momentos muy cortos. La mejor composición del maestro no es sino una obra en un mar de tonos musicales. Si queremos ser exitosos, es a las pequeñas cosas a las que debemos prestarles atención.   No debemos caer en la trampa

Amistad   Aquellos verdaderamente conectados no necesitan correspondencia.  Cuando se reúnen nuevamente después de muchos años,  Su amistad es tan verdadera como siempre.  En un pasado remoto, había una vez un hombre de estado joven y rico en una misión diplomática. Acompasado por el río nocturno, escuchó el fascinante sonido de un laúd. Siendo él mismo un músico apasionado, tomó su propio laúd y eventualmente encontró a un pastor de cabras sentado en unas viejas ruinas. En aquellos días, un aristócrata no se relacionaría con un plebeyo, pero los dos hombres entablaron amistad a través de su música. Su interpretación musical era tan suave y natural como el agua que fluye. Una vez al año, el embajador y el pastor de cabras renovarían su amistad. Aunque tenían la oportunidad de tocar su música con otros durante el resto del año, cada uno de los dos hombres declaraba que había encontrado su verdadera contraparte. Por muchos años el embajador intentó sacar al pastor de cabras de su pobr

Contemporáneo ¿Por qué los yogis mueren hoy en día? ¿Por qué ya no hay inmortales? ¿Qué ha pasado con todos los hechiceros? ¿Por qué los ángeles no vienen a la tierra?   Un libro escrito por un yogi contemporáneo indicaba que el autor había fallecido en una cierta fecha. Qué contraste con las escrituras que indican que la muerte de una persona santa es desconocida, o que la persona había sido vista por sucesivas generaciones, o incluso que la persona había resucitado!  Hoy en día, todos las personas sagradas mueren. Nadie es reconocido como un santo, y lo sobrenatural ya no es una consideración. ¿Por qué? Porque la gente ya no cree que esas cosas sean ciertas.  Si aceptamos que esta es una época en que lo místico ya no predomina, ¿podemos aún ser espirituales? Es posible que seamos incluso más espirituales que nunca. Liberados de la idea de que la espiritualidad es algo extraordinario, algo posible sólo para yogis espectaculares e inmortales, podemos finalmente considerar que nosotros

Alma La música me conmovió el alma   ¿Por qué la gente piensa que hablar sobre el alma es tan abstruso? Dicen que el alma es difícil de discernir, y creen que la espiritualidad es difícil de conocer en la vida ordinaria. Pero hablamos del alma todo el tiempo: “Esta pintura despertó algo en mi el alma.” “Me satisface en el alma.” “Este lugar tiene un alma especial.” “Esta persona tiene un alma enorme.” Esto indica que sentimos, al menos intuitivamente, que existe tal cosa como el alma.  Incluso personas que no piensan de sí mismas como espiritualmente conscientes han tenido experiencias relacionadas con el alma. Sabemos que es algo sutil, especial, trascendente, y separado de las referencias normales de las leyes físicas. Dejaremos a otros el pronunciarse sobre qué debemos hacer con el alma, pero piensa en el alma de la que hablas cuando digas algo como “la música me toca el alma misma.”  ¿Esa alma tuya es sujeto de condena o de bendición o de reencarnación? ¿O esa alma tuya solo está a

Lirio Bulbo aletargado, piel de pergamino color té, Alcanzas el agua con rizos púbicos- Son las raíces las que hacen posible los altos brotes verdes.   El bulbo del lirio es el centro de la futura planta, conteniendo todo lo necesario para su crecimiento. Cuando es puesto sobre el agua, primero extenderá hacia abajo muchas raíces blancas para beber profundamente. Sólo entonces comenzará a abrirse y a extender espléndidos brotes verdes. Lo mismo es cierto de la vida. Necesitamos echar raíces profundas a fin de producir belleza.  Mientras que la mayoría de la gente puede aceptar que alguien necesite fuertes cimientos en la vida, aquí estamos hablando de una interpretación más literal. Los seguidores del Tao creen en meditar sobre todos los centros del cuerpo. Sería incorrecto pensar en la espiritualidad como algo totalmente orientado hacia la mente. Muy por el contrario. Debemos establecer una conexión profunda con la nuestra energía misma, que surge en todas las partes del cuerpo. Uno d

Triunfo Gatea para comenzar. Triunfa para completar. Renuncia para marcharte.   ¿Cuál es la anatomía de cualquier fase de la vida? Primero viene una etapa de aprendizaje llena de torpe lucha por la maestría. Luego viene la fase de probarte a ti mismo en competencias. Finalmente, la elegante retirada del campo, puesto que la constante competencia no es una forma de vida duradera.  La competencia es siempre un problema espinoso. Cierto, te desafía a ser lo mejor que puedas ser. Cultivar una habilidad y no usarla es como aprender un idioma extranjero y nunca salir de tu casa. Si pensamos en ganar en el limitado sentido de derrotar a otros, caemos en un peligroso egotismo. El ganar puede pensarse como un logro. Por ejemplo, si aprendes a nadar, eso es ganarle a tu propia ignorancia y pereza. Si entras a una competencia y ganas, entonces no es ganarle a otros, sino lograr tu mejor marca. Los otros competidores son secundarios; es más importante el que tú sepas dónde te encuentras, el que c