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Mostrando las entradas etiquetadas como Dios

365 Tao #114, 23 de Octubre 2016: Fe

Fe  A pesar de saber, Aún seguir creyendo. Aunque sin dios arriba, Aún con dios adentro. No hay dios en el sentido de un padre o madre cósmicos que proveerá todas las cosas a sus hijos. Tampoco hay alguna burocracia celestial para la petición. Esos modelos no son descripciones de un orden divino, sino que son proyecciones de modelos arquetípicos. Si creemos en lo divino como en una familia cósmica, nos relegamos a nosotros mismos a una perpetua adolescencia. Si consideramos lo divino como un gobierno supremo, somos víctimas para siempre de la inconmensurable oficialidad. Sin embargo no nos funciona el abandonar totalmente la fe. No implica que podamos preceder a toda creencia en seres superiores. Necesitamos de la fe, no porque hayan seres que nos castigarán o recompensarán, sino porque los dioses son formas maravillosas de describir las cosas que nos pasan. Personifican los aspectos más elevados de las aspiraciones humanas. Los dioses en los altares son metáforas esenciales para l...

365 Tao #333, 30 de Mayo 2015: Burro

Burro Desmonta tu burro en la cima.   Algunos de los lugares de este mundo son muy difíciles de subir, y la gente usa animales. Cada persona sólo puede montar uno, y cada animal puede tener un nombre diferente. Los jinetes suben el sendero en diferente orden, y discuten sus variadas opiniones respecto de sus experiencias. Incluso pueden tener opiniones opuestas: Un viajero puede pensar que el viaje es emocionante, otro puede encontrarlo aterrador, y un tercero puede encontrarlo banal.  En la cima todos los viajeros paran en el mismo lugar. Cada uno de ellos tiene la misma oportunidad de ver las mismas vistas. Los burros son puestos a descansar y pastar; ya no se necesitan.  Todos viajamos el camino del Tao. Los burros son las diversas doctrinas que cada uno de nosotros adopta. ¿Qué importa qué doctrina adoptemos mientras nos lleve a la cima? Tu burro puede ser un burro Zen, el mío un burro Tao. Hay burros Cristianos, Islámicos, Judíos e incluso burros Agnósticos. Todos te...

365 Tao #175, 23 de Diciembre 2014: Diversidad

Diversidad Los dioses tienen muchas caras, Pero la verdadera divinidad no tiene rostro. Hay tantos dioses en el mundo. Los Taoístas tienen su panteón. Los Budistas, los Hindúes, y otras religiones tienen los suyos. Las escuelas Islámica y Judeo-Cristiana puede que sean monoteístas, pero sus sectas difieren enormemente una de otra. Quienes siguen el Tao afirman que cada uno de nosotros ve lo divino a su propia manera. ¿Hay un dios, o muchos? Entre quienes siguen el Tao, hay quienes dicen que si hay dioses, todos son un dios. Tú eres dios. No hay nada en el cielo, y nadie vive tu vida sino tú. Lo que sea que uno crea en términos de deidades está bien. Se trata de preferencias individuales y en última instancia significa auto consciencia. Pero hay algo más allá de la diversidad de dioses, y eso es el absoluto. Aquello que es absoluto no tiene forma. Por lo tanto el Tao no tiene nombre ni rostro. No podemos considerar al Tao nuestro dios. Eso sería darle forma y por lo tanto traerlo de...

365 Tao #114, 23 de Octubre 2014: Fe

Fe  A pesar de saber, Aún seguir creyendo. Aunque sin dios arriba, Aún con dios adentro. No hay dios en el sentido de un padre o madre cósmicos que proveerá todas las cosas a sus hijos. Tampoco hay alguna burocracia celestial para la petición. Esos modelos no son descripciones de un orden divino, sino que son proyecciones de modelos arquetípicos. Si creemos en lo divino como en una familia cósmica, nos relegamos a nosotros mismos a una perpetua adolescencia. Si consideramos lo divino como un gobierno supremo, somos víctimas para siempre de la inconmensurable oficialidad. Sin embargo no nos funciona el abandonar totalmente la fe. No implica que podamos preceder a toda creencia en seres superiores. Necesitamos de la fe, no porque hayan seres que nos castigarán o recompensarán, sino porque los dioses son formas maravillosas de describir las cosas que nos pasan. Personifican los aspectos más elevados de las aspiraciones humanas. Los dioses en los altares son metáforas esenciales para l...

365 Tao #175, 23 de Diciembre 2013: Diversidad

Diversidad Los dioses tienen muchas caras, Pero la verdadera divinidad no tiene rostro. Hay tantos dioses en el mundo. Los Taoístas tienen su panteón. Los Budistas, los Hindúes, y otras religiones tienen los suyos. Las escuelas Islámica y Judeo-Cristiana puede que sean monoteístas, pero sus sectas difieren enormemente una de otra. Quienes siguen el Tao afirman que cada uno de nosotros ve lo divino a su propia manera. ¿Hay un dios, o muchos? Entre quienes siguen el Tao, hay quienes dicen que si hay dioses, todos son un dios. Tú eres dios. No hay nada en el cielo, y nadie vive tu vida sino tú. Lo que sea que uno crea en términos de deidades está bien. Se trata de preferencias individuales y en última instancia significa auto consciencia. Pero hay algo más allá de la diversidad de dioses, y eso es el absoluto. Aquello que es absoluto no tiene forma. Por lo tanto el Tao no tiene nombre ni rostro. No podemos considerar al Tao nuestro dios. Eso sería darle forma y por lo tanto traerlo de...

365 Tao #124, 2 de Noviembre 2013: Desafiar

Desafiar Todo dios puede ser desafiado. Sin elección, no hay devoción. Han habido muchos rebeldes que han elegido desafiar a sus dioses. Sin esta opción, no puede haber verdadera devoción a un concepto divino. Porque la devoción es valiosa sólo cuando se tomó una decisión consciente de seguir ese curso, aún sabiendo de las dificultades a enfrentar. Elegir ser una persona devota es bueno. Elegir desafiar a los dioses también es bueno, porque reafirma la habilidad básica de los seres humanos de hacer elecciones. No podemos apoyar religiones que dicen que no hay alternativas. El totalitarismo metafísico de cualquier clase sofoca la libertad que tenemos como seres humanos. No es aceptable tener una religión en que la alternativa a la fe es el castigo -así es como entrenas a los perros, no como desarrollas personas. La espiritualidad es grandiosa sólo cuando permite la mayor libertad para seguirla. Si sufrimos por dificultades, eso no es castigo divino, y no deberíamos permitir que ello gen...

365 Tao #114, 23 de Octubre 2013: Fe

Fe  A pesar de saber, Aún seguir creyendo. Aunque sin dios arriba, Aún con dios adentro. No hay dios en el sentido de un padre o madre cósmicos que proveerá todas las cosas a sus hijos. Tampoco hay alguna burocracia celestial para la petición. Esos modelos no son descripciones de un orden divino, sino que son proyecciones de modelos arquetípicos. Si creemos en lo divino como en una familia cósmica, nos relegamos a nosotros mismos a una perpetua adolescencia. Si consideramos lo divino como un gobierno supremo, somos víctimas para siempre de la inconmensurable oficialidad. Sin embargo no nos funciona el abandonar totalmente la fe. No implica que podamos preceder a toda creencia en seres superiores. Necesitamos de la fe, no porque hayan seres que nos castigarán o recompensarán, sino porque los dioses son formas maravillosas de describir las cosas que nos pasan. Personifican los aspectos más elevados de las aspiraciones humanas. Los dioses en los altares son metáforas esenciales para l...

365 Tao #78, 17 de Septiembre 2013: Miedo

Miedo Confía en los dioses interiores, Acepta las bendiciones recibidas. La ilusión es la frontera de la realidad: Atraviesa el miedo para ir más allá. En tus meditaciones, encontrarás dioses. Esos dioses son nada más que los aspectos más sagrados de tu propia mente; no son otros seres. Tus dioses internos te otorgarán regalos de conocimiento y poder. Acepta lo que venga a tu camino sin dudar y sin miedo. Puedes confiar en tus dioses. Ellos nunca te traicionarán, porque tú no puedes traicionarte a ti mismo. Tal confianza disuelve el miedo y el arrepentimiento. Encontrarás una resolución a tus conflictos internos. Los dioses te harán avanzar hasta el límite la realidad misma. Del otro lado hay una vasta profundidad, la naturaleza última de la existencia. Pero la frontera puede ser cruzada sólo si has resuelto todo miedo y arrepentimiento. Todo miedo viene de nuestro sentido del yo. Cuando nos paramos en el borde de la realidad, tenemos miedo de perder nuestra identidad al zambullirnos. ...

365 Tao #333, 30 de Mayo 2013: Burro

Burro Desmonta tu burro en la cima.   Algunos de los lugares de este mundo son muy difíciles de subir, y la gente usa animales. Cada persona sólo puede montar uno, y cada animal puede tener un nombre diferente. Los jinetes suben el sendero en diferente orden, y discuten sus variadas opiniones respecto de sus experiencias. Incluso pueden tener opiniones opuestas: Un viajero puede pensar que el viaje es emocionante, otro puede encontrarlo aterrador, y un tercero puede encontrarlo banal.  En la cima todos los viajeros paran en el mismo lugar. Cada uno de ellos tiene la misma oportunidad de ver las mismas vistas. Los burros son puestos a descansar y pastar; ya no se necesitan.  Todos viajamos el camino del Tao. Los burros son las diversas doctrinas que cada uno de nosotros adopta. ¿Qué importa qué doctrina adoptemos mientras nos lleve a la cima? Tu burro puede ser un burro Zen, el mío un burro Tao. Hay burros Cristianos, Islámicos, Judíos e incluso burros Agnósticos. Todos te...

365 Tao #326, 23 de Mayo 2013: Misticismo

Misticismo Todas las tradiciones místicas son una. Son la semilla de todas las religiones.  Tao. Zen. Tantra. Yoga. Kabbalah. Sufismo. Misticismo Cristiano. Chamanismo. Y tantas otras más secretamente atesoradas por sus adherentes. Todas ellas comparten la misma mística sensación de comunión con lo divino. La meditación no es algo peculiar de una cultura.  Todas las culturas conocen un núcleo místico que enfatiza el continuo refinamiento, la meditación y la unificación con el gran cosmos. Yo llamo a ese gran orden Tao. Ellos lo llaman con nombres diferentes. ¿Qué importa cómo lo llame la gente? Cuando descubrieron lo que era sagrado, pronunciaron diferentes sonidos acorde a su historia y su cultura, pero todos descubrieron la misma cosa. Hay sólo una fuente divina en la vida.  Por generaciones, místicos de todas las tradiciones se han inmerso en el Tao. Cuando se encuentran en los niveles impronunciables, saben sin palabras que han alcanzado el mismo núcleo de espiritual...

365 Tao #289, 16 de Abril 2013: Fusionarse

Fusionarse   Toma el sol. Colócalo en tu corazón.   Toma la luna. Colócala en tu barriga.   Baja la Osa Mayor.   Fusiónate con la Estrella del Norte.   Hemos transitado desde consideraciones distantes sobre dioses a una más orientada al interior. En el pasado, nuestra relación era vista verticalmente: La gente estaba en una posición subordinada y los dioses eran supremos. Sin mucho esfuerzo, podemos ver que ese punto de vista era un reflejo de definiciones feudales y emociones infantiles.  En contraste, quienes siguen el Tao declaran que los dioses no existen.  Pensar que esto es blasfemo es no captar el punto. Mas bien, quienes siguen el Tao buscan una relación con lo divino en la cual no hay división. Están buscando un estado de unicidad.  Si la gente es una con su dios, entonces por lógica no hay división entre ellos. Si no hay división entre ellos, entonces ellos son dios y dios es ellos. Esto no quiere decir que una persona pueda hacer todas ...

365 Tao #221, 28 de Enero 2013: Absoluto

Absoluto Dicen, "Tú eres dios." Pero todos lo somos. Dicen, "Todo es dios." ¿Entonces por qué hay diferencias? Dicen, "Todo es una ilusión." ¿Pero eso incluye a dios? Quienes siguen el Tao declaran que no hay evidencia de que un dios creara nuestro mundo. No han encontrado ninguna prueba empírica, y no pueden aceptar la idea filosóficamente. Razonan que dios debe ser absoluto y esto significa unicidad, omnipotencia, omnisciencia y omnipresencia. Naturalmente, cualquier cosa separada y diferenciada no satisface ese criterio. Si hubiese un dios y un mundo que ese dios haya creado, entonces habrían dos cosas- y dios no podría entonces ser considerado absoluto. Si hubiese un dios absoluto, no podría haber nada separado de dios. Todo es dios. Nosotros también somos dios. Si embargo, fallamos en darnos cuenta de eso. ¿Por qué? Porque buscamos a dios fuera de nosotros mismos. Cometemos el error de considerarnos a nosotros mismos como el observador y luego buscar ...

365 Tao #175, 23 de Diciembre 2012: Diversidad

Diversidad Los dioses tienen muchas caras, Pero la verdadera divinidad no tiene rostro. Hay tantos dioses en el mundo. Los Taoístas tienen su panteón. Los Budistas, los Hindúes, y otras religiones tienen los suyos. Las escuelas Islámica y Judeo-Cristiana puede que sean monoteístas, pero sus sectas difieren enormemente una de otra. Quienes siguen el Tao afirman que cada uno de nosotros ve lo divino a su propia manera. ¿Hay un dios, o muchos? Entre quienes siguen el Tao, hay quienes dicen que si hay dioses, todos son un dios. Tú eres dios. No hay nada en el cielo, y nadie vive tu vida sino tú. Lo que sea que uno crea en términos de deidades está bien. Se trata de preferencias individuales y en última instancia significa auto consciencia. Pero hay algo más allá de la diversidad de dioses, y eso es el absoluto. Aquello que es absoluto no tiene forma. Por lo tanto el Tao no tiene nombre ni rostro. No podemos considerar al Tao nuestro dios. Eso sería darle forma y por lo tanto traerlo de...

365 Tao #174, 22 de Diciembre 2012: Culto

Culto  Le puedes rendir culto a los dioses, Pero no puedes rendirle culto al Tao. La adoración de tu dios es más hermosa que los amantes, más satisfactoria que los banquetes, más valiosa que la codicia. Provee más refugio que los palacios. El culto adecuado es alegría y éxtasis. Si tienes una visión limitada del culto, puedes siempre perder de vista lo sagrado. Cuando estás en un nivel primario de realización, puedes alejarte de tus dioses en cualquier momento. Quienes siguen el Tao saben que el Tao no es el dios en el altar; por lo tanto ven a su dios en cada acción y nunca pierden de vista lo divino. Se le puede rendir culto a los dioses, pero al Tao no se le puede rendir culto. ¿Por qué? Porque los dioses nos llevan a las cosas buenas e inspiran nuestra más alta devoción. Tan magnífico como sea esto para imaginarlo, sigue siendo limitado cuando es comparado con la eternidad del Tao. El Tao no tiene definiciones, ningún límite, ninguna consciencia personal o individual. Por lo ta...

365 Tao #124, 2 de Noviembre 2012: Desafiar

Desafiar Todo dios puede ser desafiado. Sin elección, no hay devoción. Han habido muchos rebeldes que han elegido desafiar a sus dioses. Sin esta opción, no puede haber verdadera devoción a un concepto divino. Porque la devoción es valiosa sólo cuando se tomó una decisión consciente de seguir ese curso, aún sabiendo de las dificultades a enfrentar. Elegir ser una persona devota es bueno. Elegir desafiar a los dioses también es bueno, porque reafirma la habilidad básica de los seres humanos de hacer elecciones. No podemos apoyar religiones que dicen que no hay alternativas. El totalitarismo metafísico de cualquier clase sofoca la libertad que tenemos como seres humanos. No es aceptable tener una religión en que la alternativa a la fe es el castigo -así es como entrenas a los perros, no como desarrollas personas. La espiritualidad es grandiosa sólo cuando permite la mayor libertad para seguirla. Si sufrimos por dificultades, eso no es castigo divino, y no deberíamos permitir que ello gen...

365 Tao #114, 23 de Octubre 2012: Fe

Fe  A pesar de saber, Aún seguir creyendo. Aunque sin dios arriba, Aún con dios adentro. No hay dios en el sentido de un padre o madre cósmicos que proveerá todas las cosas a sus hijos. Tampoco hay alguna burocracia celestial para la petición. Esos modelos no son descripciones de un orden divino, sino que son proyecciones de modelos arquetípicos. Si creemos en lo divino como en una familia cósmica, nos relegamos a nosotros mismos a una perpetua adolescencia. Si consideramos lo divino como un gobierno supremo, somos víctimas para siempre de la inconmensurable oficialidad. Sin embargo no nos funciona el abandonar totalmente la fe. No implica que podamos preceder a toda creencia en seres superiores. Necesitamos de la fe, no porque hayan seres que nos castigarán o recompensarán, sino porque los dioses son formas maravillosas de describir las cosas que nos pasan. Personifican los aspectos más elevados de las aspiraciones humanas. Los dioses en los altares son metáforas esenciales para ...

365 Tao #78, 17 de Septiembre 2012: Miedo

Miedo Confía en los dioses interiores, Acepta las bendiciones recibidas. La ilusión es la frontera de la realidad: Atraviesa el miedo para ir más allá. En tus meditaciones, encontrarás dioses. Esos dioses son nada más que los aspectos más sagrados de tu propia mente; no son otros seres. Tus dioses internos te otorgarán regalos de conocimiento y poder. Acepta lo que venga a tu camino sin dudar y sin miedo. Puedes confiar en tus dioses. Ellos nunca te traicionarán, porque tú no puedes traicionarte a ti mismo. Tal confianza disuelve el miedo y el arrepentimiento. Encontrarás una resolución a tus conflictos internos. Los dioses te harán avanzar hasta el límite la realidad misma. Del otro lado hay una vasta profundidad, la naturaleza última de la existencia. Pero la frontera puede ser cruzada sólo si has resuelto todo miedo y arrepentimiento. Todo miedo viene de nuestro sentido del yo. Cuando nos paramos en el borde de la realidad, tenemos miedo de perder nuestra identidad al zambullirnos. ...

365 Tao #26, 27 de Julio 2012: Adoración

Adoración   Imágenes en el altar,   O imaginadas en nuestro interior:   Nosotros les rezamos,   ¿Pero ellas responden?   Los sabios nos dicen lo importante que es la adoración. Así que nos arrodillamos ante los altares, damos ofrendas y hacemos sacrificios. En nuestras meditaciones, se nos enseña a ver dioses dentro de nosotros mismos y a suplicar para recibir poder y conocimiento. Hacemos esto con gran sinceridad, hasta que los maestros nos dicen que no hay dioses. Entonces quedamos confundidos.   La estatua en el altar es mera madera y oro laminado, pero nuestra necesidad de reverencia es real. El dios en nuestro interior puede que no sea más que una visualización, pero nuestra necesidad de concentración es real. Los atributos del cielo son conjeturas utópicas, pero la esencia de esas parábolas es real. Los dioses, entonces, representan ciertas filosofías y facetas extraordinarias de la mente humana. Cuando nos dedicamos a los dioses, establecemos comunió...

365 Tao #289, 16 de Abril 2012

Fusionarse   Toma el sol. Colócalo en tu corazón.   Toma la luna. Colócala en tu barriga.   Baja la Osa Mayor.   Fusiónate con la Estrella del Norte.   Hemos transitado desde consideraciones distantes sobre dioses a una más orientada al interior. En el pasado, nuestra relación era vista verticalmente: La gente estaba en una posición subordinada y los dioses eran supremos. Sin mucho esfuerzo, podemos ver que ese punto de vista era un reflejo de definiciones feudales y emociones infantiles.  En contraste, quienes siguen el Tao declaran que los dioses no existen.  Pensar que esto es blasfemo es no captar el punto. Mas bien, quienes siguen el Tao buscan una relación con lo divino en la cual no hay división. Están buscando un estado de unicidad.  Si la gente es una con su dios, entonces por lógica no hay división entre ellos. Si no hay división entre ellos, entonces ellos son dios y dios es ellos. Esto no quiere decir que una persona pueda hacer todas ...

365 Tao #211, 28 de Enero 2012: Absoluto

Absoluto Dicen, "Tú eres dios." Pero todos lo somos. Dicen, "Todo es dios." ¿Entonces por qué hay diferencias? Dicen, "Todo es una ilusión." ¿Pero eso incluye a dios? Quienes siguen el Tao declaran que no hay evidencia de que un dios creara nuestro mundo. No han encontrado ninguna prueba empírica, y no pueden aceptar la idea filosóficamente. Razonan que dios debe ser absoluto y esto significa unicidad, omnipotencia, omnisciencia y omnipresencia. Naturalmente, cualquier cosa separada y diferenciada no satisface ese criterio. Si hubiese un dios y un mundo que ese dios haya creado, entonces habrían dos cosas- y dios no podría entonces ser considerado absoluto. Si hubiese un dios absoluto, no podría haber nada separado de dios. Todo es dios. Nosotros también somos dios. Si embargo, fallamos en darnos cuenta de eso. ¿Por qué? Porque buscamos a dios fuera de nosotros mismos. Cometemos el error de considerarnos a nosotros mismos como el observador y luego buscar ...