365 Tao #143, 21 de Noviembre: Intuición
Intuición
El halcón no piensa durante la caza.
No se preocupa por la teoría o por la ética.
Todo lo que hace es natural.
Los animales viven una vida simple cercana al Tao. No necesitan pensar o razonar: Nunca dudan de sí mismos. Cuando tienen hambre, comen. Cuando están cansados, duermen. Responden a los ciclos del día acorde a su intuición. Se emparejan en la estación adecuada, y nutren a sus pequeños acorde a su propio entendimiento. Cuando mueren, caen bajo los dientes de depredadores o ante el desapasionado cambiar de las estaciones.
En contraste, nosotros como seres humanos nos separamos de la norma natural, y nos preocupamos acerca de la acción ética. Los extremos de comportamiento se han vuelto más variados, cubriendo la gama desde el sádico hasta el moralista. El Tao considera todo esto artificial y antinatural. ¿Por qué divorciarnos de la naturaleza?
Los seguidores del Tao prefieren vivir completamente en concierto con el Tao, evitando la interferencia de la teoría y el pensamiento excesivo. Aunque debemos primero aprender rigurosamente habilidades y ética, uno debe llegar a encarnarlas tan completamente que se vuelvan subconscientes. Reaccionar a una situación preguntando qué está bien y que está mal es ya demasiado lento. Uno debe hacer intuitivamente lo que es correcto. No debería haber presagios de un acto, ni dudas acerca de uno mismo.
El halcón no piensa durante la caza.
No se preocupa por la teoría o por la ética.
Todo lo que hace es natural.
Los animales viven una vida simple cercana al Tao. No necesitan pensar o razonar: Nunca dudan de sí mismos. Cuando tienen hambre, comen. Cuando están cansados, duermen. Responden a los ciclos del día acorde a su intuición. Se emparejan en la estación adecuada, y nutren a sus pequeños acorde a su propio entendimiento. Cuando mueren, caen bajo los dientes de depredadores o ante el desapasionado cambiar de las estaciones.
En contraste, nosotros como seres humanos nos separamos de la norma natural, y nos preocupamos acerca de la acción ética. Los extremos de comportamiento se han vuelto más variados, cubriendo la gama desde el sádico hasta el moralista. El Tao considera todo esto artificial y antinatural. ¿Por qué divorciarnos de la naturaleza?
Los seguidores del Tao prefieren vivir completamente en concierto con el Tao, evitando la interferencia de la teoría y el pensamiento excesivo. Aunque debemos primero aprender rigurosamente habilidades y ética, uno debe llegar a encarnarlas tan completamente que se vuelvan subconscientes. Reaccionar a una situación preguntando qué está bien y que está mal es ya demasiado lento. Uno debe hacer intuitivamente lo que es correcto. No debería haber presagios de un acto, ni dudas acerca de uno mismo.
Comentarios
Es interesantísimo lo que plantea (por favor tráteme de tú y me dice si yo puedo hacer lo mismo). No he leído a Ken Wilber pero por lo que usted cuenta debo ponerlo en mi lista de pendientes.
Lo que usted plantea me hace muchísimo sentido.
Sin haber leído lo que usted, me pregunto si lo intuitivo, que definitivamente me parece trascendental, no requiere para funcionar que estemos conectados con lo instintivo, que estemos conscientes de cuáles serían las respuestas instintivas antes pasarlas por el filtro de la racionalidad.
No sé si el autor esté consciente de la diferente categoría de lo intuitivo (trascendental) y lo instintivo (animal).
Entiendo que lo que Deng Ming-Dao plantea es el volver a la simplicidad, sin tantas capas de significado que muchas veces son construcciones artificiosas, como cuando intentamos explicar con racionalizaciones lo intuitivo, lo instintivo, lo subconsciente.
Por un lado, el reino animal no podría estar fuera del Tao; actúan por instinto, y sus actos armonizarían con el orden natural. Pero el hombre se aparta del Tao al seguir a su Ego. Volver a lo instintivo sería renunciar a la esencia del ser humano, y por ello habría que volver al Tao usando el mecanismo "paralelo pero superior"? al instinto que sería la intuición... podríamos explicárnoslo así?
Un gran abrazo y muchas gracias por la muy pero muy interesante observación!
Karin
Hay que ser muy cuidadosos en no caer en el error categorial, por ej. acá en occidente existen muchas escuelas de auto-ayuda, de crecimiento personal, escuelas de la new age y también otras corrientes mucho más serias que lamentablemente caen la falacia pre/trans. Por ejemplo la ciencia empírica tratando de explicar temas de la religión, de la divinidad y la religión tratando de explicar como funciona el mundo físico.
Entonces en vez de evolucionar, todo esto ayuda a involucionar, y a confundirnos aún más.
Te invito a leer el libro "Los tres ojos del conocimiento" de Ken Wilber, ahí habla acerca de esto.
AH! y por favor tutéame soy muy joven para que me traten de usted.
Muchos saludos otra vez ;-)
Alex R.
De todas buscaré el libro que me recomiendas para leerlo!
Ya vi que lo podría encargar por Amazon, lamentablemente no para mi Kindle, que sería más rápido. Claro que no sé por qué me preocupa la rapidez si tengo claro que de aquí a fines de Noviembre tengo una agenda tan apretada y tantas cosas que necesito leer para preparar mis clases que dudo que pueda meter ninguna otra cosa. Tendré que leerlo a principios de Diciembre, pero te prometo que lo haré, porque como te comenté, me hizo mucho sentido! En inglés hay un montón de títulos del autor, pero ninguno que tenga un nombre parecido a este en Inglés...
Un gran abrazo y muchas gracias otra vez!
Karin
Creo que lo encontré... The Eye of Spirit. Ya lo compré a mi Kindle!
Karin
De cualquier forma, aunque no he leído el que dices puedo asegurar que cualquier libro de Wilber es siempre de mucha ayuda.
Que te valla muy bien en tus clases :-)
Comenzaré por el que ya compré y después puedo seguir por ese. Tiene varios libros que prometen ser muy interesantes!
Un abrazo,
Karin