36 Tao #99, 8 de Octubre: Regreso
Regreso
¿Dónde estaba el Tao mientras me había ido?
¿No estuve siguiéndolo donde fui?
¿Crees que haya dos?
Después de viajar un tiempo, volvemos a casa a un lugar familiar, sólo que frecuentemente lo miramos bajo una nueva luz. ¿Eran las cosas distintas mientras no estábamos aquí? Experimentamos tantas cosas nuevas y diferentes mientras nos habíamos ido -¿no fue eso Tao también? ¿Cómo pueden haber tantas diferencias?
Podrías argumentar que una montaña es una montaña, pero nuestras actitudes hacia ella son cambiantes. Si equivocadamente tomamos nuestros subjetivos puntos de vista como algo sólido, permanente y nunca relativo a las circunstancias, entonces nuestros problemas no tendrán fin. Sin embargo, si siempre recordamos que todo es comparativo, podemos entonces movernos por la vida de forma mucho más dinámica.
No hay dos caminos. Hay sólo uno. Es tan vasto que podemos experimentar aspectos ampliamente divergentes del mismo e imaginar que estamos en realidades diferentes. Esa es una idea equivocada. No podemos dejar el Tao atrás, no podemos estar fuera de él. Son sólo nuestros puntos de vista los que cambian a tal grado de que pensamos que estamos en distintas dimensiones. En el río del Tao, somos como pececillos que nunca pueden sondear el largo y el ancho del agua.
¿Dónde estaba el Tao mientras me había ido?
¿No estuve siguiéndolo donde fui?
¿Crees que haya dos?
Después de viajar un tiempo, volvemos a casa a un lugar familiar, sólo que frecuentemente lo miramos bajo una nueva luz. ¿Eran las cosas distintas mientras no estábamos aquí? Experimentamos tantas cosas nuevas y diferentes mientras nos habíamos ido -¿no fue eso Tao también? ¿Cómo pueden haber tantas diferencias?
Podrías argumentar que una montaña es una montaña, pero nuestras actitudes hacia ella son cambiantes. Si equivocadamente tomamos nuestros subjetivos puntos de vista como algo sólido, permanente y nunca relativo a las circunstancias, entonces nuestros problemas no tendrán fin. Sin embargo, si siempre recordamos que todo es comparativo, podemos entonces movernos por la vida de forma mucho más dinámica.
No hay dos caminos. Hay sólo uno. Es tan vasto que podemos experimentar aspectos ampliamente divergentes del mismo e imaginar que estamos en realidades diferentes. Esa es una idea equivocada. No podemos dejar el Tao atrás, no podemos estar fuera de él. Son sólo nuestros puntos de vista los que cambian a tal grado de que pensamos que estamos en distintas dimensiones. En el río del Tao, somos como pececillos que nunca pueden sondear el largo y el ancho del agua.
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